شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود
من المعروف عن شعب المملكة العربية السعودية أنه من أكثر الشعوب التي تهوى الشيلات والشعر، وتُعتبر شيلة `وش جابني رسوم الأطلال` يا سعود واحدة من أجمل الشيلات التي تم ترديدها في المملكة.
كان الشعراء السعوديون دائما يغنون بالشيلات منذ زمن بعيد، وتم توريثها من جيل إلى جيل عبر كل فترة، ويتميز الشعر أيضا بعدة سمات
- القافية: تستخدم بعض القصائد كلمات قافية لإنشاء تأثير معين.
- على نفس المنوال: في بعض الأحيان يستخدم الشعراء تكرار الأصوات أو الأنماط لإيجاد تأثير موسيقي في قصائدهم، ويمكن إنشاء الإيقاع عن طريق استخدام نفس عدد الكلمات أو المقاطع في كل سطر من القصيدة، ويمكن وصف الإيقاع بأنه إيقاع القصيدة.
- البلاغة: غالبا ما يتم استخدام اللغة التصويرية في الشعر.
- الشكل: تتكون القصائد من مقاطع متشابهة في القافية أو الإيقاع أو الأسلوب، وفي كثير من الأحيان يكون هناك فاصل بين تلك المقاطع.
شيلة وش جابني تعبر عن الحزن وألم الوداع، حيث يعبر الشاعر عن حنينه لأهله وأحبابه وقلقه من عدم رؤيتهم مرة أخرى ولا يعرف كيف ستكون العالم والمنازل بعد رحيل محبوبته وكم من اليأس يحيط به.
وش جابني لـ رسوم الاطلال يا سعود كلمات
تصدرت قصيدة حزينة من نوع القصائد الطللية، والتي تتميز بالوقوف على الأطلال لفترة قصيرة جدًا، عمليات البحث بشكل كبير. تم إصدار هذه القصيدة في يناير 2021 وتضمنت كلمات مؤثرة
وش جابني لرسوم الاطلال يا سعود
واوجاع نبش الذكريات الحزينة
سويت في نفسي خطا غير مقصود
كنى غشيم باصبعه سد عينه
عز الله ان الخط واسع وممدود
والهزعة من الخط ما هيب زينة
لا باغي حاجة ولا نيب محدود
مير اللقاقة ويا ليتها غبينة
طبيت جو كن ما طبه الرود
مهجور رغم ان العرب نازلينه
يشرف عليها من العفاريت نمرود
حامية كنه حامي له حزينة
دار ستن اثاره قبل عدة عقود
من داج به تحرم عليه السكينة
ما فيه معلم غير ساقيه مرجود
بينه وبين الريح رفقة متينة
قوع السلم والطلح يرعا بها الدود
كن الخشب ضاربته الغرغرينا
تقوم مرشوش على الارض بارود
اشهب ومسحوقة دقاق طحينة
وقفت مستوحش وهو يوحش بزود
والمنظر المطبوع بالفكر وينه
هذا مراح البل وذا مسجد العود
باقي من احجاره على الارض عينه
له من ملايكته مساكين وشهود
مضارب كفوفه وسجدة جبينه
وهذا ما كان اللي بالاطناب مشدود
بارك على العمدان كنه سفينة
خياله اشوفه وباقيه مفقود
شبه الضباب يحول بيني وبينه
السيرة الذاتية للشاعر سفر الدغيلبي
: يعتبر سفر بن سعد الدغيلبي العتيبي، الملقب بأبو سعد، واحدا من أشهر شعراء الحوار الشعبي في المملكة العربية السعودية. وهو صاحب شيلة “وش جابني رسوم الاطلال”، وكان يشارك في العديد من الفعاليات الوطنية داخل المملكة وفي دول الخليج.
لعب الدغلبي دورا في تطوير شعر المحاورة حيث نجح في إضافة تقنيات جديدة إلى التراث الشعري الشعبي من خلال زيادة عدد الأبيات المتقابلة من واحد إلى أربعة، وكذلك بواسطة إدخال الإيقاع الفني من خلال استخدام الدفوف. كانت هذه التجربة ناجحة في المملكة، وحاز الشاعر سفر على العديد من الألقاب من قبل الجمهور السعودي، بما في ذلك “أسطورة المحادثة” و”شاعر هذا الوقت” و”سيد القمة.” ومع ذلك، واجه اتهامات من السعوديين بـ “الخيانة” و”الإساءة” بسبب قصيدته الأخيرة خلال حوار شعري.
يتمتع الشاعر السعودي بقاعدة جماهيرية واسعة حيث يتابعه أكثر من 40 ألف متابع على حسابه في تويتر وأكثر من عشرين ألف متابع في قناته على يوتيوب، وليست هذه هي المرة الأولى التي يثير فيها الشاعر الدغيلبي الجدل ويواجه السجن، حيث سبق له أن أساء إلى هيئة الترفيه في أكتوبر عام 2019، مما أدى إلى استدعائه للتحقيق، ولكنه عاد لاحقا وشارك في موسم الرياض.
قصائد سفر الدغيلبي
- القصيدة الأولى:
المناسبة مشاركة في مزاين الهيلا.
- من كلماتها:
يكشف كريم يا برق الذي نقلته المزون عن الظلم ويبحث عن أسراره.
عيونها تعلقت في نواظِه وعيون ترجيها، عسى الله أن لا يخيب رجاءها.
تدرجت المزونة حول السنة حتى وصلت إلى الجزيرة الواسعة التي سميتها.
- القصيدة الثانية:
تم تسليم دعم الدغالبة خلال فعاليات ملتقى قبيلة عتيبة لمزايين الإبل في المناسبة المناسبة.
- من كلماتها:
يا سلام الله، هذا هو التحية التي نبدأ بها دون أي خداع أو غش.
نحتفظ بأفضل الأشخاص لإنجاز المهام الصعبة ونثق بهم.
- القصيدة الثالثة:
المناسبة في انتخابات مجلس بلدية مرات.
- من كلماتها:
لم أأت للمحاكمة بدون معرفة وخبرة، فمن العادي أن يعرف الرجال ماذا سيحدث وما سيكون.
غدا، أنا الأول في صف الطابور أمام المقر والجميع ينظرون في وجوهنا ويرتقبون وصول أصدقائهم.
- القصيدة الرابعة:
يتناول المرثي في شاعر المحاورة المرحوم عبد الله العير.
- من كلماتها:
يا الله، الذي نرجوه جميعًا، يا الواحد الذي لا يخيب ظن من يرجوه.
ندعوك يا الله، يا رب الخلق، وحدك، دون من سواك، يا الله.
- القصيدة الخامسة:
تحتفي المناسبة بالشاعر المحاورة الراحل صياف الحربي.
- من كلماتها:
يتعاطف الجميع مع حرب بالشاعر الراحل، وأنا أكتم غضبي ولا يوجد من يواسيني.
أنا فقدته من الساحل ليا الساحل اللي من اربع مية هجري مخاويني.
- القصيدة السادسة:
كانت المناسبة ردًا على من عاتبه على غيابه.
- من كلماتها:
لم تنمو شعرك لمدة سنة وشهور، وكنت تنشرها قبل ذلك، وكانت الصحافة تتواصل معك.
ربما لم تحصل على باس ولكن حصلت على مكافأة بعد غيابك الطويل عنا، فما هو المشكلة.
- القصيدة السابعة:
المقناص والبر.
- من كلماتها:
أنا مولع بالبر ولا أستطيع الاستغناء عنه، وأنا أعيش في البر وأحبه وأغليه.
منذ صغره، يكون القلب هو دواؤه ويعالج جروحه الخفية، وهو الذي لا يجد طبيبًا له.
- القصيدة الثامنة:
- من كلماتها:
كيف أعلم واحدا لا يرغب في علمي إلا من نصحته، كلمتي لا تصل إليه.
يعود الإنسان إلى سلمه وأنا أعود إلى سلمي، وحسنات النصيحة لا تضيع عند ربنا.
واحصل وفقا لمعرفتي وصبري وحلمي، رجال يقدرون رفقتي ويهتمون بها.
- القصيدة التاسعة:
- من كلماتها:
والقلب حبك ما نقص به وش تودي وش تجيب مثل البحر طول الدهر ما ينقصه غير فذلي.
لا يوجد شخص مثل هداج تيما، اشرب يا شريب، وإذا أردت زيادة حبك، فزد الكمية، والمخرج مليء بالروعة.
أنت مصافيني وصافن لك بدون شك، وأرجوك استمع إلى حديث قلبي واستمع إلى ما سأقول.
- القصيدة العاشرة:
رد على قصيدة منسوبة إليه من قبل الشاعر محمد الشيباني.
- من كلماتها:
ليس من واجبنا الاستجابة للنداء إلا في حالات خاصة.
أهلها اثنان لا يقبلان الزيادة، أنا مثل الصديق غير النية.
لقد فشل في تحقيق السعادة العميقة في علاقات الحب والشهوة.
- القصيدة الحادي عشر:
- من كلماتها:
عليك السلام ورحمة الله ياهاك البيت أحييك …وإلك العذر لو ما تحييني.
لو كنت تعرف العلم، لقدمت لك التحية ردًا على المعرفة التي تبادلناها.
- القصيدة الثانيه عشر:
كان الشاعر يصف فيها إبله.
- من كلماتها:
فرحت لأنني توجهت للدفاع، وأحزنني أن ليام ويستانس لم يكن هناك.
ذودي مغاتير ولا طبهن سود، حتى لو كان في السود شك وشكوك.
فيديو شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود
إليك فيديو لـ شيلة وش جابني لـ رسوم الاطلال ياسعود: