سيرة ابن المعتز
عبد الله بن المعتز هو ابن الخليفة المعتز والذي كان شخصية سياسية، وكان معروفا باسم الشاعر العربي الرائد، وهو مؤلف كتاب البدع، وهذا الكتاب كان دراسة مبكرة لأشكال الشعر العربي، وتعتبر هذه واحدة من أقدم الأعمال في النقد الأدبي والنظرية الأدبية العربية، ومهما اختلف الكثيرون حول حياة ابن المعتز وما إذا نجح في السياسة أم لا، فإنه عوضا عن ذلك بعبقرية فكره في تاريخ الثقافة العربية .
حياة ابن المعتز المبكرة
ولد ابن المعتز في سامراء كأمير للعائلة المالكة وحفيد الأكبر لهارون الرشيد، وعاش طفولته المأساوية في المؤامرات البيزنطية للخليفة العباسي. تم اغتيال جده الخليفة المتوكل عندما كان ابن المعتز يبلغ من العمر ستة أسابيع فقط. تلك الأحداث أدت إلى الفوضى التي استمرت تسع سنوات في سامراء. تولى والد عبد الله ابن المعتز الحكم في الخلافة العباسية كالخليفة الرابع عشر في عام 866، لكنه قتل أيضا في عام 869. تم إنقاذ الصبي الصغير من تطهير القصر بالهروب إلى مكة مع جدته. عندما عاد إلى بغداد بعد فترة قصيرة، ابتعد عن السياسة وعاش حياة مرحة كأمير شاب. خلال هذا الوقت، كتب شعره وكرس حياته للمتعة التي كان معروفا بها .
ابن المعتز وتولية الحكم
تم وضع ابن المعتز على العرش من قبل الأتراك في عام 866 ، وقد تعهد هؤلاء المسلمون في العاصمة سامراء بالولاء ، ولكن في بغداد ظل هناك الكثير من الموالين لأخيه ، وكان هناك آخرون بما في ذلك العرب والفرس غير راضين عن أي منهما ، ويرجع هذا إلى سببين الأول لأنهم رأوهم كأدوات للأتراك والثاني بسبب قناعاتهم الشيعية .
ابن المعتز وجد نفسه وسط أشخاص مستعدين للخيانة، سواء كانوا يخونون بعضهم البعض أو يخونون ابن المعتز نفسه. بعد اتباع بعض أسلافه، قرر التخلص من تهديد شقيقه بإعدامه. تم إرسال أبو أحمد كأخ آخر لاحتلال بغداد. خلال الحصار الذي استمر عاما، تم إقناعه بالتنازل عن العرش ووعدوه باللجوء والحماية، ولكنه لم يستجب. تم احتجاز أبو أحمد في السجن، وحاول الأتراك الإفراج عنه، ولكنهم فشلوا في ذلك. تم إعدامه وخنقه بواسطة رداء ناعم، أو وفقا لبعض الروايات، تجمد في سرير مصنوع من الجليد. ثم تم الكشف عن جثته أمام المحكمة، وكأنه توفي بطريقة طبيعية دون أي آثار للعنف .
مساهمات ابن المعتز في الادب العربي
يعكس الخليفة والشاعر والناقد ابن المعتز بوضوح اهتماماته الشخصية ، وتجربته في مساهماته الخاصة في أكثر من قصيدة ومنهم قصيدة الصيد ، وفي أواخر القرن التاسع ، قام ابن المعتز ، الذي كان شاعرًا وناقدًا بتقليد أسلافه من خلال تجميعه لفصول الشعراء ، وكان بحلول ذلك الوقت يفضل ابن قتيبة .
اشهر أعمال ابن المعتز
كان كتاب الجوائز لابن المعتز الذي توفي عام 908 ، من أشهر أعماله حيث أنه وضع في هذا الكتاب قواعد لاستخدام الاستعارات والتشبيهات والتورية اللفظية ، وكان ابن المعتز هو المثل الأعلى لهؤلاء الشعراء ” الحديثين ” وقدم بهذا الكتاب أغنى زخرفة ممكنة للآيات عن طريق استخدام الجوائز والأشكال الرائعة من الكلام والأفكار البعيدة .
وقد تم تحديد ” نمط جديد ” حسب ابن معتز في كتابه الجديد ” كتاب الاستعارة ” وهذا الكتاب استطاع فيه ابن المعتز أن يقدم العلاقة بين الكلمة والمعني والتي أثارت الكثير من الجدل ، كما أنه شدد العديد من النقاد السابقين على أهمية الشكل الخارجي بدلاً من المحتوى ، وكان هناك بعض التساؤلات حول هذا الكتاب أيضًا .
بجانب هذه الكتب، قام ابن المعتز بكتابة كتاب آخر يدعى “البدع”، وقد كتبه عندما كان عمره 27 عاما في العام 274، وهو كتاب مهم في دراسات الشعر العربي؛ إذ إنه وضع الأسس لدراسات شعرية في المستقبل، وكان عنوانه “نمط جديد”، واختار هذا العنوان لأن هدفه الرئيسي هو إثارة الجدل. وقد استوحى العديد من الشعراء أسلوبهم الشعري الحديث من هذا الكتاب، مثل بشار بن برد وأبو نواس وتقاليد محمد ورفاقه، إلى جانب الشعر القديم .
تم تقديم آراء عديدة حول ابن المعتز، مثل تقدير تشارلز جريفيل تويتي. كان ابن المعتز شاعرا عفويا يشبه أبو نواس، حرا في اختيار المواضيع ومتميزا في نهجه الحديث. كان أسلوبه غير واضح على الفور، واستطاع أن يعبر عن صوره الجريئة والحساسة بجرأة. قدم منظوره بطريقة مختلفة ومبتكرة .
ميراث ابن المعتز
على عكس السلاطين السابقين، لم يترك ابن المعتز إرثا بارزا بسبب الظروف الصعبة التي عاشها. لم تقتصر التحديات على تعزيز قبضة الحرس التركي على الخلافة، بل بدأت الإمبراطورية نفسها تتفكك. وكانت كل الأحداث التي وقعت لا تقبل التراجع. ومن الواضح أن الخلافة ككيان كانت زائدة عن الحاجة، وفي هذه المرحلة سيطر الأتراك على الخلافة، ولكنهم لم يستولوا على الحكم بشكل فردي .
وقد أدركوا أن فردا واحدا فقط من العائلة العباسية سيكون مقبولا لدى الكثير من المسلمين، إن لم يكن جميعهم من السنة، وقد حاز ابن المعتز على إيجابية كبيرة عندما ادعى العثمانيون أن الحاكم التركي سيرتدي عباءة النبي، وبدأ حكمه كأداة للأشخاص الذين سجنوا في وقت سابق، ولم يكن أقل قسوة من الآخرين في القضاء على منافسيه على العرش، ويمكن القول إنه كان الخليفة الأفضل والأهم من الذين شغلوا هذا المنصب، وأن مؤسسة الخلافة نجت لخدمة وظيفة موحدة وقيمة داخل العالم الإسلامي بفضله حيث كان أكثر أهمية وتميزا من غيره .