اللغة العربيةتعليم
دور القرآن في الحفاظ على اللغة العربية
القرآن الكريم
في اللغة، القرآن يعني الشيء المجموع، وفي الاصطلاح الإسلامي، القرآن هو كلام الله الذي نزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي يتم تلاوته وتداوله بالتواتر المتحدى بإعجازه، وأصغر سورة فيه هي سورة الكوثر.
اللغة العربية
تعتبر اللغة العربية أكثر اللغات السامية انتشارا وتحدثا، كما تتميز بغناها في المفردات. تعتبر اللغة العربية من أكثر اللغات انتشارا في العالم، وتركز متحدثيها في الوطن العربي والمناطق المجاورة له. تعود أهمية اللغة العربية إلى كونها لغة مقدسة لدى المسلمين، حيث نزل بها القرآن وتستخدم في الصلاة. يعبر عن جمال اللغة العربية بشكل ممتاز في الشعر، كما هناك قصائد وأشعار تتحدث عن اللغة العربية، وأشهرها قصيدة المتنبي عن اللغة العربية وقصائد أخرى.
فضل اللغة العربية في القرآن
- أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن باللغة العربية، فتلوناها بصبغة القدسية، وارتفعت مكانتها بعد أن جعل الله بها القرآن، فأصبحت اللغة العربية محفوظة بحفظ الله للقرآن، وهذه هي آيات الكتاب المبين، إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون، ونحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك في هذا القرآن، وإن كنت من قبله لمن الغافلين، يوسف:1-3
- يتميز الإعجاز في البلاغة واللغة العربية بأسلوبها ونسقها وجمالية بيانها وإتقانها، ويتربط هذا الإعجاز باللغة العربية.
- فهم اللغة العربية يؤدي إلى الفهم الصحيح للقرآن فمن لا يحسن اللغة العربية، ويعرف الأساليب اللغوية، و لسان العرب لن يجد سبيل إلى فهم وتذوق القرآن ولا يستطيع أن يفهم مراد الله فيقع في فهمه خطأ، ومن ذلك قصة الأعرابي الذي قدم إلى المدينة يطلب من قارئ للقرآن أن يعلمه فقرأ له سورة التوبة حتى وصل إلى قول الله سبحانه وتعالى (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) [التوبة:3]، ولكن القارئ قرأها بالجر وهنا الجر غير المعنى المقصود فقال له الأعرابي إذا كان الله تبرأ من رسوله فأنا أيضا أبرأ منه ثم عدل للقارئ بفطرته السليمة وفهمه للغة العربية القراءة وأخبره أنها بالضم والرفع أي أن الله ورسوله أيضا يتبرآن من المشركين، ومن وقتها أصدر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر لأبو الأسود الدؤلي أن يضع قواعد الصرف.
- تذوق اللغة العربية يؤثر في تذوق القرآن وللغة العربية دور وتأثير في فهم القرآن، و يتضح ذلك في قصة الأعرابي والفتاة حيث مر إعرابي بجانب فتاة تنشد أبيات رائعة من اللغة العربية فعلق لها معجبا بما تقول فتعجبت من كلامه وقالت له كيف تعجب من شعري وفي القرآن مثل تلك الآية التي تضمنت أمرين ونهيين وبشارتين في نفس الآية الواحدة وهو ما يعد تحليلا لغويا يظهر مدى تأثرها باللغة وقال الله تعالى (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) [القصص:7].
فضل القرآن الكريم في حفظ اللغة العربية
- صنع اللغة العربية لغة القرآن ولغة العبادة سببًا للحفاظ عليها واحترامها.
- يتم تطوير اللغة العربية عندما أصبحت لغة القرآن، وهذاما جعلها ترتقي بمستواها.
- تؤدي التهاون باللغة العربية إلى التهاون بالقرآن، والعكس صحيح، فضيعة اللغة والدين مرتبطة بصورة وثيقة.
- القرآن الكريم هو عامل من أهم عوامل نهضة اللغة العربية، فهو يحتوي على ألوان من النثر والشعر، ويساعد حفظه ومدارسته وفهم مفرداته ومعانيه على الحفاظ على اللغة وتطويرها، فيما يبقى تأثير تاريخ اللغة العربية حاضرا دائما
- للقرآن دور في تطوير فن الكتابة وأساليبها لدى أهلها والمشتغلين بها والمبدعين من كتاب وشعراء.
- يعود الفضل في إحياء اللغة العربية وبقائها وعدم اندثارها إلى القرآن فقط، حيث تتميز ببلاغتها وإعجازها، ويحافظ القرآن على بقائها كنبع ينهل منه الجميع ولا ينضب.
- الحفاظ على القرآن مرتبط بالحفاظ على اللغة و القرآن تعهد الله بحفظه و اللغة العربية تتبعه في ذلك . “إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ” (سورة الحجر: 9)
أهمية الحفاظ على اللغة العربية
- الحفاظ على التراث والحضارة والهوية.
- الحفاظ على الثقافة العربية الإسلامية التي تعطينا العزة والفخر.
- يعتبر الحفاظ على مقومات الأمة الإسلامية وخصائصها وشخصيتها أمرًا مهمًا.
- لسان العرب وآدابهم وفنونهم.
- الدفاع والحصن لمكونات العالم العربي الإسلامي.
- عنوان السيادة العربية والقاعدة المتينة لأبنائها.
آيات عن اللغة العربية في القرآن
تمتلك اللغة العربية العديد من الأقوال الجميلة والمميزة، ومن بين أجمل ما قيل عنها أنها لغة الضاد. ألفت قصائد في إشادة اللغة العربية، وفيها تجلى العز وتباهت المعرفة، وتتألف حروفها من ثمانية وعشرين حرفا اختارها الله لتكون لغة القرآن ولغة العبادة والصلاة التي لا يجوز أداؤها بأي لغة أخرى. وتم ذكرها في آيات مشرفة. ومن الآيات التي ذكرتها
- يقول اللهتعالى في سورة يوسف الآية الثانية: “إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.
- سورة فصلت [كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ] «الآية 3»
- وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ﴿٣٧ الرعد﴾
- وكذلك أنزلنا القرآن العربي وصرّفنا فيه من الوعيد (سورة طه، الآية 113)
- قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿٢٨ الزمر﴾
- وكذلك أوحينا إليك القرآن العربيَّ [المبين
- إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٣ الزخرف﴾
- هذا الكتاب مصدق لسانًا عربيًا ليُنذر الظالمين (الأحقاف 12)
- وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ﴿١٠٣ النحل﴾
- بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴿١٩٥ الشعراء﴾
- أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴿٤٤ فصلت﴾
- سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا ﴿١١ الفتح﴾
أسرار اللغة العربية في القرآن
- قال الله تعالى في سورة يوسف: “قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب”، وفي هذه السورة استخدمت كلمة “الأكل” بدلا من “الافتراس”، ويرون علماء اللغة والفقهاء أن استخدام كلمة “الأكل” أدق من “الافتراس”؛ حيث أن “الافتراس” يعني القتل فقط، في حين أن “الأكل” يعني الأكل الكامل، والذي يجعل أبا يعقوب يطالب أولاده بجسد أخيه المقتول، ولكن في حالة “الأكل”، فإن القصة ستبقى سرا بينهم.
- في قول الله تعالى: `فجاءته إحداهما تمشي على استحياء` [القصص: 25]، يلاحظ استخدام لفظة `تمشي` بدلا من `تسعى`. يتماشى المشي مع السكينة والهدوء ويتناسب مع وقار المرأة ويحافظ على استقرار جسدها دون أن يتأثر بالسرعة الناتجة عن الجري. وبتغيير الكلمة إلى `تمشي`، يتغير الحال ويهتز الجسد ويتأثر بما يتعارض مع حياء المرأة ووقارها.
- قوله – سبحانه -: يوجه القرآن الكريم رسالة للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بالجهاد ضد الكفار والمنافقين، ويحث المؤمنين على الجد في مواجهتهم بالجهاد الكبير وعدم الخوف من لومة لائم، وينصح بعدم الطاعة للكفار ومواجهتهم بجهاد كبير.
استخدم الله كلمات الجهاد بدلا من القتال في هذه الآيات، لأن الجهاد أعم وأشمل من القتال. فالجهاد يشمل أعمالا متنوعة ومجالات مختلفة، بينما القتال يقتصر على الحرب ويعني القتل والموت فقط.
- وتفريقه سبحانه وتعالى في الآيات بين الريح والرياح ﴿ وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ﴾ [الذاريات: 41]، ﴿ وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية ﴾ [الحاقة: 6] ، ﴿ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ﴾ [الأعراف: 57]، ﴿ وأرسلنا الرياح لواقح فأنزلنا من السماء ماء ﴾ [الحجر: 22] حيث أنه جعل في معنى الريح ألم عذاب وعقاب أما الرياح فهي تأتي بالخير والنماء والبشار.