دعاء ليلة الدخله للمتزوجين – ابن باز وابن عثيمين
تعريف النكاح لغة وشرعاً
النكاح لغة وهو الضم والتداخل ويقال تناكحت الأشجار أي انضم بعضها إلى بعض، وسمي بالعقد لأنه سببه أي ويسمى به العقد مجازاً لكونه سبباً له، فالنكاح في كلام العرب يكون بمعنى الوطء والعقد، فإذا قيل أن فلان نكح فلانة أو ابنة فلان فهذا يعني أنه يريد تزويجها والعقد عليها، وإذا قالوا نكح امرأته أي لم يريدوا هنا إلا المجامعة.
يعتبر النكاح شرعاً عقد التزويج الذي يتم فيه لفظ نكاح أو تزويج وهو أساس وحقيقة العقد، وهو مجاز في الوطء لأنه تم ذكره كثيراً في الكتاب والسنة، ويعتبر الشافعية والحنفية أنه حقيقة في الوطء، ومجاز في العقد، ويتم الاتفاق عليه بين الطرفين، وهناك آراء مختلفة في هذه المسألة.
دعاء ليلة الزواج ابن عثيمين
سُئل الشيخ ابن عثيمين عن السنة للزوج والزوجة في ليلة الزواج بالإضافة إلى ذكر الدعاء الذي يجب أن يدعو به الزوج، فكان جواب الشيخ أن في ليلة الزواج يجب أن يدخل الزوج على زوجته وهو خافض الجناح لها وأن يكون أنيساً لها، لأن هذه الليلة تكون بالنسبة للزوجة هي ليلة رهبة وخوف، وعلى الزوج أن يقوم بــ :
- أن يأخذ يناصية زوجته ويدعو: يمكن للرجل الدعاء بهذا الدعاء: `اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه`، ويمكنه الصراخ به بصوت عالٍ أو القول به سرًا إذا كان يخشى أن تفهم المرأة أنه يقصد بها الشر.
- وأن يقول: يجب أن يدعو الإنسان بالدعاء `اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا` عندما يزور أهله، حيث حث الرسول الكريم على هذا الدعاء لأنه من الأسباب الهامة لصلاح الأولاد
- هنا وجب التوضيح على نقطة مهمة عند حدوث الجماع أنه إذا حصل ولم يحصل الإنزال وجب الغسل على الطرفين، خلافاً ما يظنه بعض الناس أن الغسل لا يجب إلا عند الإنزال، فإن هذا ظن خطأ، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل»، وبناء على حديث الرسول الكريم أنه يجب الغسل بأحد الأمرين وهما:
- في حالة وقوع الاحتكاك الجسدي بين الرجل والمرأة، سواء عن طريق التقبيل أو الضم أو النظر بشهوة أو المحادثة، يجب على الشخص أن يغتسل.
- إذا حدث الجماع، فإنه يتطلب الغسل، حتى لو لم ينزل المني.
دعاء الزواج ابن باز
ينصح الإمام ابن باز بأنه عندما يدخل الزوج على زوجته في ليلة الزفاف، يجب عليه أن يسمي اسم الله ويأخذ بيدها ورأسها ويدعو الله لكل خير. يجب عليه أن يدعو الله بأن تكون زوجته صالحة، وأن تكون من أسباب الذرية الصالحة. كما يجب عليه أن يصلي ركعتين ويدعو الله بالدعاء المذكور.
دعاء العروس لنفسها
من الجميل أن تبحث العروس عن الأدعية التي تجعلها تشعر بالطمأنينة في ليلتها الأولى مع شريك حياتها، ومن هذه الأدعية التي تحمل معاني قيمة تتمثل في طلب الحياة السعيدة والذرية الصالحة مع زوجها من الله سبحانه وتعالى
- يا الله، يا جامع الناس في يوم لا ريب فيه، اجمعني مع من تحب وترضى في الدنيا والآخرة. يا من يأمر بين الكاف والنون ويقول للشيء: كن فيكون، ارزقني زوجًا صالحًا وأولادًا صالحين يسعدونني ويسعدون والدي وأمي وكل من يهمني. يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا فاعل لما تريد.
- أسئلك يالله بعزك الذى لا يرام وبملكك الذى لايضام وبنور وجهك الذى ملأ أركان عرشك أن ترزقني الزوج الصالح الذى تحبه وترضاه لي وأرزقني منه بالذرية الصالحة والطيبة يا رب ارزقني ولا تحرمني واسترني ولا تفضحني وعفني وحصني فى الدنيا والاخرة واكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك يا رحيم يا قادر يا ذا الجلال والاكرام.
سنن ليلة الزفاف للألباني
هناك سنن يُستحب القيام بها عندما يستقبل الزوج زوجته في ليلة الدخلة، ومن هذه السنن:
- يستحسن أن يتصرف الزوج بلطف تجاه زوجته، مثل تقديم شراب لها، وقد قالت أسماء بنت يزيد بن السكن (رضي الله عنها): `كنت جالسة لبن بنت خياط في مجلس عمر بن الخطاب، فأتته امرأة فتقدم اللبن لعمر، فأخذ منه، ثم قالت الامرأة: أرأيت أن أعطيه شراباً؟ فقال عمر لها: `إن كنتِ تحبّين.
- وضع اليد على رأس الزوجة ويدعو الدعاء الذي تم ذكره سابقاً وذلك لقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام:
في هذا النص، يعبّر الكاتب عن إيمانه بالأمر الإلهي والقدر، ويقول: `إني أسألك يا الله أن تحميني وليس أعدائي، وأن ترضي عني وليس عن أعدائي، وأن تجعلني من أصحاب البركة والخير وليس من أصحاب الشر والبلاء`.
- يفضل أن يصليا معا ركعتين لأنه منقول عن السلف ومنه الأثر: عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عمر قال: (تزوجت امرأة نفرا من أهل النبع فصلى بها الله عز وجل فقال الله تعالى: إنما أنت ضيف على ضيفي وسلف على سلفي وحضرت فقدمت على قدمين).
- ويجب أن يدعو الزوج حين يأتي أهله أي حين مجامعة زوجته:
وفقًا للاعتقاد الإسلامي، يتم تجديد النفس في شهر الصوم (رمضان) ويتم غفران الذنوب.
-
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : “ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺟﻬﺔ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ خلفها ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ”، فعن ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺗﻘﻮﻝ : ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﻦ ﺩﺑﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺃﺣﻮﻝ ﻓﻨﺰﻟﺖ الآية الكريمة :”ﻧﺴﺎﺅﻛﻢ ﺣﺮﺙ ﻟﻜﻢ ﻓﺄﺗﻮﺍ ﺣﺮﺛﻜﻢ ﺃنى ﺷﺌﺘﻢ”، ﺃﻱ ﻛﻴﻒ ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :(ﻣﻘﺒﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺪﺑﺮﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ.
- إذا قام الزوجان بأداء الوضوء بين الجماعتين، ثم أراد أحدهما العودة إلى الجماعة، فمن الأفضل له أن يتوضأ، ولكن الغسل هو الأفضل في هذه الحالة بدلا من الوضوء، لأن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام قام بالتطهر لنسائه في يوم من الأيام، غسل هنا وغسل هناك، ويمكن للزوجين أن يغتسلوا معا، ففي قصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: `أغتسلوا معا وارتحني وأحدا`.
- وأوضح الألباني رحمه الله أن الحديث الشريف يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينطق بهذه الكلمات بل افترض عليه قولها لشخص آخر.
ما هي الشروط في النكاح
إن هناك شرطين من شروط النكاح وهما:
- الشروط الصحيحة والتي يجوز تحديدها ويجب الالتزام بها، وهذا النوع من الشروط ضروري كما لو أنه لا يمكن الاستغناء عنه، مثل تسليم المرأة لزوجها ليتمتع بها، أو تحديد ما ينفع المرأة من مصالح لا تتعارض مع جوهر العقد، مثل زيادة المهر أو عدم التزوج عليها، وفي حالة الانتقاص من هذه الشروط، يكون للزوجة خيار حل العقد.
- تعتبر الشروط الفاسدة، التي لا يجوز اشتراطها أو التزام الوفاء بها، غير صحيحة، ولكن السؤال المطروح هو هل تفسد هذه الشروط العقد، ويتضح الجواب على ذلك بــ:
- القسم الأول شروط فاسدة وتكون مفسدة للعقد مثل زوجني ابنتك على أن أزوجك ابنتي بدون مهر وهذا ما يُعرف باسم نكاح الشغار، بالإضافة إلى نكاح التحليل الذي يفسد العقد ومعناه أن ينكحها ر جل ليحللها لزوجها الأول الذي طلقها ثلاثاً، وأيضاً نكاح المتعة كأن يُحدد في العقد مدة زمنية للزواج.
- يتمثل القسم الثاني في شروط فاسدة التي لا تؤدي إلى فساد العقد، ويعني ذلك أن العقد سارٍ وفعَّال، ولكن الشرط الفاسد يكون غير ملزم، مثل شرط الزواج بدون مهر أو بدون إنفاق على الفتاة، وفي هذه الحالة يكون العقد صحيحًا، ولكن الشرط غير صالح.