دعاء لإبعاد شر الناس عني مكتوب
دعاء لإبعاد شر الناس عني
صلى الله عليه وسلم قال العديد من الأدعية، والتي تشمل أدعية لإبعاد شر الناس
بسم الله أفضل وخير الأسماء، أدعو بإسمك يا الله أيها الرب، أن لا يحدث ضرر بي مع إسمك في السماء والأرض، بإسمك يا الله أبدأ وأختم، وبك أكون صادقا ومؤمنا، وبك يا الله أصبح وأمسي وعليك أعتمد، فأنت وحدك ربي لا شريك لك، بإسمك يا رب أعيش وأعبر عن ديني ونفسي، بإسمك يا رب أحمي أهلي ومالي، بإسمك يا رب أشكرك على كل ما أعطيت لي، يا رب أسألك بخيرك الذي لا يعطيه أحد سواك، فأنت العز والمجد، ولا إله إلا أنت يا الله، يا رب أحميني وأعصمني، وأعصمني من كل شر وأذى، يا الله أحميني بحمايتك، وأنجني من شر كل سلطان ظالم، وأنجني من شر كل شيطان مردود، يا رب أحميني من كل شر وأذى، وأستعيذ بك من كل من له شر وأذى.
دعاء لصرف أذى الناس
من الأدعية الهامة لصرف أذى الناس الدعاء التالي:
باسم الله خير الأسماء، باسم الله الذي لا يضر معه شيء في الأرض ولا في السماء، باسم الله افتتحت وبه ختمت وبه آمنت، باسم الله أصبحت وعليه توكلت، هو الله ربي لا أشرك به أحدا – الله أكبر الله أكبر الله أكبر – باسم الله على نفسي وديني، باسم الله على كل شيء أعطانيه ربي، باسم الله خير الأسماء، باسم الله الذي لا يضر معه شيء في الأرض ولا في السماء، باسم الله افتتحت وعليه توكلت، الله الله ربي لا أشرك به أحدا، أسألك يا الله بخيرك الذي لا يعطيه أحد غيرك، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك، اجعلني في عياذك من شر كل سلطان ومن الشيطان الرجيم، اللهم إني أحترس بك من شر جميع أنواع الشر التي خلقتها وأحترز بك منها وألجأ إليك
دعاء لابعاد شخص شرير
قد تحتاج إلى دعاء لحماية نفسك من شخص معين، وفيما يلي دعاء يمكن أن يساعدك
يا لطيف قد حرت في أمري فتدبرني بخفي لطفك ولطيف صنعك في جميع أموري وما أعانيه، استعنت بك في كشف كل غمة، فيسر لي بلطفك كل عسير إن تيسير العسير عليك يسير، اللهم واجعل لي سورا من لطفك يحول بيني وبين ما يؤذيني ومن يعتدي علي، اللهم اقهر من أرادني بسوء أو عدوا ظلمني وأعطني من كرمك ما أسر به في كربة الدنيا والآخرة، واحمني عن أعين من يريدني بحسد وكيد وسحر وشر، ومسكني بالحبل المتين واكفني العابثين والحاسدين والماكرين
أدعية لإبعاد شر الناس من القرآن
في القرآن الكريم، يوجد العديد من الأدعية لصد الأذى من الناس، ويمكنك الاستعانة بها جنبا إلى جنب مع الأدعية السابقة لصد شر الناس، وتتضح هذه الأدعية فيما يلي:
- “وَإِذا قَرَأتَ القُرآنَ جَعَلنا بَينَكَ وَبَينَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ حِجابًا مَستورًا”.[سورة الإسراء: 45]
- “يس*وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ*إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ*عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ*تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ*لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ*لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ*إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ*وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ”.[سورة يس:1-9]
- “إِنّا جَعَلنا عَلى قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَفي آذانِهِم وَقرًا”.[سورة الكهف: 57]
- قل: هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد.” [سورة الإخلاص: الآية 1-4]
- “قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ*وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ”.[سورة الفلق: الآية1-5]
- “قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ*مَلِكِ النَّاسِ*إِلَـهِ النَّاسِ*مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ*الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ*مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ”.[سورة الناس: الآية 1-6]
- الله لا إله إلا هو، الحي القيوم، لا يأخذه سنة ولا نوم، له ما في السماوات وما في الأرض. من يستطيع الشفاعة عنده إلا بإذنه؟ يعلم ما قدامهم وما خلفهم، ولا يحيطون بعلمه إلا بما يشاء. وسعت كرسيه السماوات والأرض، ولا يؤثره حفظهما. وهو العلي العظيم.” (سورة البقرة: الآية 255)
أدعية لإبعاد شر الناس من السنة النبوية
في السنة النبوية أدعية لتحصين النفس وإبعاد شر الناس منها التالي:
- أستعيذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة.
- “اللهمَّ إنِّي عبدُك، ابنُ عبدِك، ابنُ أمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك اللهمَّ بكلِّ اسمٍ هو لك سمَّيتَ به نفسَك، أو أنزلته في كتابِك، أو علَّمته أحدًا مِن خلقِك، أو استأثرت به في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبِي، ونورَ صدرِي، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي وغمِّي”.
- اللهم، أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم اسْتُرْ عوراتي وآمنْ روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ بك أن يُغْتالَ من تحتي.
- “أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ التي لا يُجاوزُهنَّ برٌّ ولا فاجرٌ من شرِّ ما خلق وذرأَ وبرأَ ومن شرِّ ما ينزلُ من السماءِ ومن شرِّ ما يعرجُ فيها ومن شرِّ ما ذرأ في الأرضِ ومن شرِّ ما يخرجُ منها ومن شرِّ فتَنِ الليلِ والنهارِ ومن شرِّ كلِّ طارقٍ إلا طارقًا يطرقُ بخيرٍ يا رحمنُ”.
- يا الله، إني ألجأ إلى وجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما يمسك بناصيته. اللهم، أنت الذي يزيل الضر والبلاء، اللهم، لا يُهزم جندك ولا يُخلف وعدك، ولا ينفع الجد الشديد من دونك.
كيف يبدأ الإنسان الدعاء
من السنة أن يبدأ الدعاء بالحمد لله ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو بما يشاء، وهذا هو سبب من أسباب استجابة الدعاء، وورد عن النبي ﷺ أنه كان يسمع رجلا يدعو ولكنه لم يحمد الله ولم يصل على النبي ﷺ، فقال له النبي ﷺ: “عجل هذا” ثم قال له: “إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي ﷺ ثم يدعو الله بما يشاء”، وهذا هو سبب من أسباب استجابة الدعاء.
واحد من أسباب إجابة الدعاء هو أن يكون المصلي متوجها نحو القبلة، وأن يكون طاهرا، وأن يدعو بتضرع وخشوع يملأ قلبه، وأن يشعر بأن الله يستمع لدعائه، وأن يعتقد أن الله هو الكريم الجواد، وأن يرفع يديه أثناء الدعاء.
ما الذي يمنع استجابة الدعاء
يتم تحظير الدعاء بدون الاستجابة حينما يتم تناول ما هو محرم، فإنه يعتبر من أعظم العوائق التي تمنع استجابة الدعاء، مثل كسب المال من الربا والسرقة وجميع مصادر الكسب الحرام. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن الله -تعالى- طيب ولا يقبل إلا طيبا، وأمر المؤمنين بما أمر به المرسلين.
وفي القرآن الكريم قال -تعالى-:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ} [البقرة: من الآية172] وقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً} (المؤمنون: من الآية51).
وسبب من أسباب عدم إجابة الدعاء: إذا كان الشخص يدعوا دعاء فيه قطيعة رحم أو فيه إثم، حيث قال النبي ﷺ: ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته في الدنيا أو تُدَّخر في الآخرة أو يصرف عنه من الشر مثل ذلك، قالوا: يا رسول الله! إذن نُكثر، قال: الله أكثر.
سبب من أسباب عدم إجابة الدعاء هو التوسل بالباطل كم يقول: أتوسل إليك بمنزلة نبيك أو بحق الأنبياء أو بفضل الصالحين أو بأي وسيلة غير مشروعة، لأن هذا التوسل لا يحمل أدلة قاطعة في آراء أكثر علماء الدين. إنما التوسل المشروع هو التوسل بأسماء الله أو بالإيمان والتوحيد أو التوسل بالأعمال الصالحة التي قام بها العبد. تلك هي الوسائل المشروعة للتوسل.