خصائص العمارة القوطية

السمة الأساسية للعديد من الهياكل الدينية ، يمكن العثور على قناطر واسعة في معظم الكنائس والكاتدرائيات القوطية. وبدلاً من الأقواس العريضة المستديرة المميزة للمباني الرومانية ، قام المهندسون المعماريون الذين يعملون على الطراز القوطي بتكييف الأقواس الطويلة الرفيعة المدببة الموجودة في العمارة الإسلامية.

اسقف مضلعة

لدمج الأسقف العالية والنوافذ الطويلة في تصميماتهم، استخدم المعماريون القوطيون طريقة هيكلية جديدة تسمى الأسقف المضلعة. تتضمن الأسقف المضلعة استخدام أقواس أسطوانية متقاطعة، حيث توضع الأقواس بالتوازي مع بعضها البعض لدعم سقف مستدير.

الدعامات الطائرة

استخدم المعماريون القوطيون، بالإضافة إلى التقنيات المتقدمة للدعامات، طريقة فريدة أخرى للدعم الهيكلي وهي الدعامات الطائرة. وقامت هذه الهياكل الحجرية البارزة بتعزيز المباني من خلال إعادة توزيعوزن السقف الثقيل إلى مستوى أقل وأكثر صلابة.

زخرفة منمقة

تتميز العمارة القوطية بالعناصر الزخرفية الرائعة والدقيقة، ومنها الأعمدة المزخرفة، والزخارف، والنحتيات، وتماثيل القديسين والشخصيات التاريخية، والقمم والأبراج، والتماثيل التي تصور وجوها مرعبة وشعوبية، وهي تعبر عن إدب الرعب القوطي الذي توسع .

العوامل المؤثرة على العمارة القوطية

• انتشرت دول المدن والممالك الإقطاعية في أوروبا ، واستمرت قوة الكنيسة الكاثوليكية في النمو خلال العصر القوطي. مع ازدهار متزايد وحكومات أكثر استقرارًا ، تضمنت التغييرات الثقافية التكوينات المبكرة للجامعات ، مثل جامعة باريس عام 1150 ، وانتشار الطوائف الكاثوليكية ، مثل الفرنسيسكان والدومينيكان. أطلق الرهبان واللاهوتيون نزعة إنسانية جديدة سعت إلى التوفيق بين المُثل الأفلاطونية واللاهوت الكنسي. رأت الإنسانية في هذا الوقت أن الإنسان جزء من تسلسل هرمي معقد.
• أدت التجارة المتزايدة إلى نمو العديد من المراكز الحضرية ، وأصبحت الكاتدرائية المحلية علامة على الفخر المدني. في الوقت نفسه ، بدأت الرعاية النبيلة تلعب دورًا رئيسيًا في مشاريع البناء ، حيث أكدت النوافذ الزجاجية والبوابات على تعريف الملك كنوع من التمثيل الأرضي للسلطة الإلهية ، كما يظهر في “البوابة الملكية” المخصصة للنبلاء. وكبار مسؤولي الكنيسة. استغرق بناء بعض الكنائس القوطية عقودًا ، مما ساهم في كل من اقتصاد المدينة وفي توسيع النقابات الضرورية التي تمثل الحرف المختلفة المشاركة في البناء والتصميم. كان معظم المهندسين المعماريين والنحاتين ومصممي النوافذ الزجاجية الملونة في العصر القوطي مجهولين ، ولم يتم التعرف على المهندسين المعماريين والفنانين المعروفين باسم “سادة” إلا لاحقًا في العصر القوطي العالي.
• اعتمدت العمارة التي ظهرت في الفترة القوطية على عددٍ من التأثيرات، بما في ذلك التأثير الروماني والتأثير البيزنطي والتأثير الشرق أوسطي.

تطور العمارة القوطية الحديثة

في بداية القرن العشرين، أدى التطور التكنولوجي مثل اختراع المصباح الكهربائي والمصعد والإطار الفولاذي إلى إعتبار العمارة التي تستخدم البنية الحاملة قديمة بنظر كثيرين. واستخدام الإطارات الفولاذية بدلاً من الأقبية الضلعية والدعائم الطائرة أصبح أسلوبًا أكثر تطورًا في الهندسة المعمارية.

استخدم بعض المهندسين المعماريين الزخرفة القوطية الجديدة كزخرفة مطبقة على هيكل عظمي حديدي تحتها، مثلما حدث في برج جيلبرت في عام 1907 وولورث في نيويورك وبرج تريبيون ريموند هود في عام 1922 في شيكاغو .

في النصف الأول من القرن الماضي، استبدلت الحداثة الأسلوب القوطي في العمارة. رأى البعض في الحركة الحديثة استمرارية الأسلوب القوطي بشكل كامل في التعبير الصادق عن تكنولوجيا العصر، واعتبروا أنفسهم ورثة شرعيين لهذا الأسلوب، مع إطارات المستطيلة والعوارض الحديدية المكشوفة.

في فرنسا، اُلتَزَمت الحكومةُ المهندس المعماري الشهيرِ Eugène Viollet-le-Duc بتقييم حالة المباني القوطية الموجودة مسبقًا، مما أدّى إلى ترميمها واستكمال عددٍ من الكاتدرائيات القوطية الفرنسية في أربعينيات القرن التاسع عشر.

منذ الإحياء القوطي، تم بناء كنائس جديدة على الطراز القوطي الحديث، مثل كنيسة سانت كلوتيلد (1857) في باريس، وما زالت العمارة المعاصرة تعتمد على الطراز القوطي، حيث يتم دمج عناصر التصميم في المباني الحديثة أو تجديداتها .

بلاد برزت بها العمارة القوطية

• فيينا بالنمسا: وصلت العمارة القوطية إلى النمسا في وقت مبكر نسبيا وتطورت تدريجيا من الرومانسيك في القرن الثالث عشر. في ذلك الوقت، كانت الكنيسة الكاثوليكية قوية في النمسا مما ساهم في التطور السريع للأسلوب القوطي في البلاد. وعلى الرغم من ظهور أولى المباني القوطية البارزة في النمسا السفلى، فإن كاتدرائية سانت ستيفن في فيينا هي الأعجوبة القوطية الحقيقية في النمسا.
• فيلنيوس في ليتوانيا: عندما انتشر الطراز المعماري القوطي إلى ليتوانيا في القرن الرابع عشر، أصبحت البلاد أكثر استيطانا شرقيا، وكانت أول المباني التي تم بناؤها مخصصة للتجار الألمان بدلا من السكان المحليين، حيث كان الدين المنتشر في ليتوانيا في ذلك الوقت لا يزال وثنيا. ونتيجة لذلك، تم تطوير معظم المباني القوطية التي يمكن رؤيتها في ليتوانيا اليوم فقط في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر.
• براغ بجمهورية التشيك: نظرا لموقعها المركزي في أوروبا، وصل الطراز القوطي إلى جمهورية التشيك في وقت مبكر نسبيا في القرن الثالث عشر. وتطور النمط قليلا خلال وجوده، وهذا هو السبب في تصنيفه عادة إلى ثلاثة أنماط فرعية: القوطي الأولي المبكر، والقوطي المرتفع، والقوطي جاجيلونيان المتأخر .
• ميلانو في إيطاليا: تم إدخال العمارة القوطية إلى إيطاليا لأول مرة في القرن الثاني عشر، بعد استيرادها من بورجوندي التي أصبحت الآن شرق فرنسا. كانت الهياكل القوطية الأولى في ميلانو، مثل سانتا ماريا في منطقة بريرا، أقل أهمية وزخرفة وكانت غالبا ما تكون مصنوعة من الطوب. عندما بدأت العمارة القوطية في الانتشار في جميع أنحاء أوروبا، بدأ البناء في دومو دي ميلانو في عام 1386.
• شارتر في فرنسا: كاتدرائية شارتر هي موقع تراث عالمي لليونسكو يعرف بأنه `أعلى نقطة للفن القوطي الفرنسي`. إنها تعتبر أفضل مثال للعمارة القوطية في فرنسا، حتى أفضل من كاتدرائية نوتردام في باريس.