خاتمة بحث عن اللغة القبطية
اللغة القبطية هي اللغة المصرية التي تطورت حتى وصولها إلى مرحلتها الأخيرة. وقد تمت كتابتها باستخدام أحرف الأبجدية القبطية التي استمدتها من الحروف اليونانية والعلامات المصرية الديموطيقية. تختلف عن اللغة المصرية الكلاسيكية بعض الاختلافات نتيجة التعديلات التي طرأت عليها على مر الآف السنين. يشتق مصطلح “القبطية” في اللغة الإنجليزية من كلمة لاتينية تسمى “Coptus”، وهي مشتقة من الكلمة اليونانية “aiguptios” التي تعني “مصري.
تاريخ اللغة القبطية
على الرغم من أنها استعارت العديد من الكلمات من اللغة اليونانية ، إلا أنها حافظت على اللهجة الرئيسية للغة المصرية. ولها العديد من اللهجات ، أهمها: ساهيدية ، بوهيرية ، فيومية ، أخميمية وشبه أخميمية. بدأت اللغة في التراجع بعد الغزو العربي لمصر حيث استبدلت العربية اللغة القبطية. ومع ذلك ، نجحت أسرة واحدة في تعلمها وإحيائها في القرن العشرين حيث أصبحت اللغة الأم لأبناء هذه العائلة . كما أنها تستخدم في صلوات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر ، وتدرس في العديد من الجامعات في أوروبا وأمريكا. المعرفة القبطية مهمة لعلماء المصريات والآثار والتاريخ واللغويات . كما يهتم بها بعض النشطاء والمثقفين المصريين حيث تمتلك اللغة بعض التراث المهم لمصر.
تقسيمات اللغة القبطية
- عادة ما يقسم العلماء القبطية إلى ستة لهجات ، تحدث أربعة منها في صعيد مصر واثنان في مصر السفلى هذه تختلف عن بعضها البعض بشكل رئيسي في أنظمة مخارج اللغة الخاصة بهم. بقيت اللهجة الفيامية في صعيد مصر ، التي يتحدث بها وادي نهر النيل على الضفة الغربية بشكل رئيسي ، حتى القرن الثامن.
- ازدهرت اللغة الأسيوية ، أو شبه الأخمية ، التي تحدثت في أسيوط ، في القرن الرابع. يوجد نخ قبطية لنص الإنجيل بحسب يوحنا وأعمال الرسل ، بالإضافة إلى عدد من الوثائق الغنوصية. يتحدثون الأخميمي في وحول مدينة أخميم المصرية العليا. ساهيدية (من العربية ، aṣ-ʿīaʿīd [صعيد مصر]) كانت في الأصل اللهجة المحكية حول طيبة.
- كانت اللهجة القبطية القياسية السائدة في صعيد مصر بعد القرن الخامس، وهي واحدةمن أفضل اللهجات المعروفة والموثقة.
- تشمل لهجات مصر السفلى البشميرية والبهيرية التي تحدثت في الجزء الغربي من مصر السفلى، بما في ذلك مدن الإسكندرية وممفيس، ولا يعرف عن اللهجات سوى القليل من اللمسات.
- استُخدم اللغة البهيريقية لأغراض دينية منذ القرن الحادي عشر من قبل جميع المسيحيين الأقباط، وتعود أحدث النصوص القبطية إلى القرن الرابع عشر.
أصول اللغة قبطية
أصل الأبجدية القبطية
تمت مشتقة الأحرف القبطية الحالية من حرفين مصدر، حيث تم تعديل الحروف الأولى 25 من الأبجدية اليونانية. ويجب علينا تذكر أن أصل هذه الحروف اليونانية يمكن أن ترجع إلى الحروف المصرية القديمة الأربعة. ومن ناحية أخرى، فإن الأحرف السبعة الأخيرة هي تعديل للحروف الديموطيقية القديمة .
مساهمة الأبجدية القبطية في الأبجدية الروسية
يُطلق على الأبجدية الحالية للغة الروسية اسم السيريلية الأبجدية، وتم اختراعها من قبل القديس كيرلس (826-869 م) والقديس ميثوديوس
ميثوديوس (815-884م) هو شقيقان يونانيان مرسلين إلى روسيا خلال القرن التاسع، وعرفوا الأقباط وقدموا، جنبًا إلى جنب مع الحروف اليونانية، الحروف القبطية التي تم تدوينها في الأبجدية الروسية والتي لا تزال تستخدم في روسيا حتى اليوم .
نماذج خاتمة بحث
خاتمة بحث عن اللغة القبطية
- أعزائي القراء: نود أن نعبر عن شكرنا للدكتور —- —– —– على هذا البحث القيم الذي يستعرض تدريجيا أهمية اللغة القبطية وكيف تم تحويلها من الديموطيقية إلى القبطية، وما هو أصلها، وكيفية انتشارها وعلاقتها باللغات الأخرى. كما يشرح البحث لهجاتها وأدبها واستخداماتها، ويتناول ترجمة الكتاب المقدس وكتب الأديرة القبطية وكتب سير القديسين، وكيف استخدم شامبليون اللغة القبطية لفك رموز اللغة المصرية القديمة في العصر الحديث، وكيف أولى البابا اهتماما بالحفاظ على هذه اللغة في الكنيسة الأرثوذكسية. إن هذا البحث ذو فائدة كبيرة، حيث يقدم الدكتور —- —– —– إجابة كافية على ما تم نشره. نثني على جهوده، ونستفيد من هذا الكتاب في نشر المعرفة والعلم المتعلق باللغة القبطية التاريخية والأصيلة.
خاتمة بحث علمي
- هدف خاتمة البحث العلمي هو أن تزود القارئ بمعلومات عامة وفكرة حول موضوع البحث العلمي. تحتوي الخاتمة على أهم العوامل التي دفعت الباحث العلمي لاختيار هذا الموضوع العلمي، وتلخص أيضا نتائج البحث وتوضح مدى توافقها مع الأهداف التي حددها الباحث في بداية رحلته البحثية.
- وصلنا الآن إلى نهاية شرح الهدف الخاص بخاتمة البحث للطلاب والطالبات، سواء كانوا في المجال الرياضي أو الفهمي، وسوف يتم تقديم ذلك لجميع متابعينا الكرام.
تطور اللغة القبطية القديمة
- مرت اللغة المصرية القديمة بعدد من المراحل حتى وصلت أخيرًا إلى شكل اللغة القبطية. طور قدماء المصريين اللغة الهيروغليفية ، التي أشارت إلى الكلمات والأفكار واستخدمت في المعابد والمقابر. ثم تم تبسيطها من قبل كتبة المعبد لتشكيل الهيراطيقية ، وأخيرًا تم ابتكار Demotic لأن الناس العاديين لا يمكنهم كتابة كلا الشكلين.
- عندما غزت المملكة البطلمية مصر، كانت اللغة اليونانية هي أصل حروف الكتابة الهيروغليفية المصرية، ولذلك أثرت على اللغة المصرية القديمة وانتشرت في جميع أنحاء مصر.
- مع انتشار المسيحية بشكل واسع في أواخر القرن الثاني، وخاصة في صعيد مصر حيث كانت معظم الناس يتحدثون بالديموطيقية وليس اليونانية، كانت الكرازة تتم بالشكل الديموطيقي للغة المصرية.
- تم قراءة الكتب الإلهية باللغة اليونانية وترجمتها شفهيًا إلى اللغة المصرية، لكن لم يتم كتابة الترجمة بسبب صعوبة الديموتيك ورموزها، التي كانت تحتوي على العديد من الرموز الوثنية.
- عندما شعر المترجمون بضرورة ترجمة الكتب الدينية، قاموا باستبدال الرموز الوثنية بأحرف يونانية تتمتع بنفس الأصوات الحرفية، باستثناء سبعة أحرف فقط من الديموتيك للأصوات التي لا توجد مكافئة لها في اليونانية، وقد شكلوا اللغة المعروفة باسم القبطية.
- مثل أي لغةٍ أخرى، القبطيةُ لها أدبها وشعرها وثقافتها الخاصة بها، ولكن “نحن يركز الأشخاص حاليًا على تعلُّم اللغة القبطية فقط لأغراض دينية وبالتالي، نحن لا نعرف الكثير عن التفاصيل الخاصة باللغة، مثل أدبها وشعرها.
- لهجاتها الرئيسية هي اللغة الساهيدية والبوهيرية والفيومية ، والتي يمكن معرفتها من خلال قراءة النصوص القبطية ، حيث أن اللغة القبطية هي الشكل الوحيد للغة المصرية القديمة التي تحتوي على حروف متحركة تشير إلى نطق الكلمات. وهي تمتد من لهجات اللغة المصرية القديمة التي تختلف باختلاف مكان استخدامها.
- تستخدم اللهجة البوهيرية في هذه الأيام، ولكن فقط في الطقوس الدينية في الكنائس المصرية.
- مع ظهور الإسلام في مصر، بدأت اللغة تختفي وأصبحت اللغة العربية هي اللغة الرئيسية المستخدمة في جميع المجالات العملية، ولا يزال الكلام باللغة القبطية مقتصرًا على الكنيسة حتى الآن.