حالات يأتي “المنعوت بعد النعت ” بالأمثلة
ما هو النعت
النعت من التوابع في اللغة العربية ويسمى النعت أيضا الصفة، ويأتي النعت من أجل بيان صفة الاسم الذي يأتي قبله (المنعوت) ويتبعه في علامة الإعراب، تتعدد أيضا أنواع النعت على سبيل المثال: الوطن أرض عظيمة هنا النعت `الصفة` عظيمة والمنعوت الأرض، وهنا صفة الأرض بأنها عظيمة درس النعت
- والد أخي مهندس محترف، حيث يصف النعت “المحترف” الصفة “مهندس”، وهنا يعني “مهندس” بأنه محترف
هل يأتي “المنعوت بعد النعت”
هذه الجملة غير صحيحة ولا يجوز أن يأتي المنعوت بعد النعت في اللغة العربية أبدا. هل هذه الجملة صحيحة أم خاطئة؟ في الحقيقة، هذه الجملة خاطئة. فالنعت، وهو التابع الصفة، يأتي قبل الموصوف ويبين صفته. فكيف يأتي بعده؟ يعتبر النعت جزءا من متممات الجملة ويأتي لتكملة الجملة وتوضيح صفة الموصوف. ولا يتبع النعت الموصوف فقط في حركة الإعراب، بل أيضا في الأفراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتأنيث. والنعت ينقسم إلى نعت سببي ونعت حقيقي. على سبيل المثال، جاء المهندس النشيط. هنا، الصفة النشيط تبعت الموصوف في الأفراد والتعريف والتذكير، وعلامة الإعراب.
أمثلة على النعت من حيث التبعية:
- يتم استخدام الصفة “الشرس” للتعبير عن سلوك القط الجائع في التحديد والتذكير، وتتبع الموصوف وتشير علامة الإعراب إلى ذلك.
- يعتبر الممرض البارع شخصا عظيما، حيث يرتبط صفته البارعة بالأفراد والتعريف والتأنيث ويشير إليها بعلامة الإعراب.
- في عبارة `القطان الشرسان جائعان`، الصفة `الشرسان` تصف الموصوف في التثنية والتعريف والتذكير، وتأتي بعلامة الإعراب.
- في هذه الجملة، يوصف الممرضات بأنهن بارعات، وتأتي الصفة بصيغة الجمع والتعريف والتأنيث، ويأتي علامة الإعراب على الصفة.
- عبارة “الممرضون البارعون نشيطون” تستخدم الصفة “البارعون” لوصف الممرضين في الصيغة الجمعية، والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- في عبارة `الممرضتان البارعتان نشيطتان`، الصفة البارعتان تصف الممرضتين في التثنية والتعريف والتأنيث، وعلامة الإعراب هي النون المربوطة.
أقسام النعت
يتم تقسيم النعت في اللغة العربية إلى نعتين: النعت الحقيقي والنعت السببي.
- النعت الحقيقي
للنعت الحقيقي ثلاثة أنواع وهي كالتالي:
- يأتي النعت الحقيقي اسم مفرد على نحو المثال التالي: تقول الآية الكريمة: `وَإِنْ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ`، وهنا النعت `عظيم` يصف الأجر، والمنعوت هو `أجر`، وهذا يعني أن الأجر عظيم.
- يأتي النعت الحقيقي كجملة صفة واسم أو ظرف على نحو المثاليين التاليين:
- جار ومجرور نحو قوله تعالى: في الآية “يريد الله ألا يجعل لهم حظًا في الآخرة”، النعت هو “حظًا” والمنعوت هو “شبه الجملة في الآخرة”، ويتم وصف “حظًا” بأنه أخير.
- ظرف نحو المثال التالي: تعني صفة “فوق الخيال” أو “خيالية” في النعت المثال على أن القصة التي استمعت إليها كانت خيالية، والصفة (المنعوت) هي “القصة” في هذا السياق.
- يأتي النعت الحقيقي جملة “فعلية أو اسمية” على نحو المثالين التاليين:
- جملة اسمية نحو المثال التالي: في هذا الدرس، تم حفظ أسلوب بسيط حيث تم وصف الجملة الاسمية بالنعت `الصفة` ووصف المنعوت بكونه درساً، وتم وصف الصفة للدرس بأنها سهلة.
- جملة فعلية نحو المثال التالي: تجاه قوله تعالى: `رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ`، هنا النعت `الصفة` جملة فعلية بمعنى الإيمان والمنعوت مناديًا، وهنا الصفة للمنادي بأنه مؤمنًا.
خصائص النعت
- يظل المنعوت في حالتي `شبه الجملة والجملة` نكرة دائمًا.
- يمكن أن تتعدد الصفات في الجملة الواحدة. على سبيل المثال: الكثيرون يعيشون في القصور الجميلة والجذابة. وهنا، يتم وصف القصر بالنعت “الجميل” و “الجذاب”، ووصف القصر بأنه جميل وجذاب.
- تتبع النعت المنعوت في علامة الإعراب وفي الإفراد والتنوين والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف والتنكير، ويمكن الإشارة إلى الأمثلة التالية:
- المهندسُ الماهرُ بارعٌ: هنا، الصفة الماهر تصف الموصوف في الأفراد والتعريف والتذكير وتعتبر علامة إعراب.
- الممرضة النشيطةُ بارعةٌ: يتم استخدام الصفة النشطة لوصف الأفراد والأشياء مع التعريف والتأنيث، وتشير علامة الإعراب إلى ذلك.
- هذا مهندسٌ بارعٌ: هناك صفة بارعة تتبع الموصوف في الأفراد والتنكير والتذكير وعلامة الإعراب.
- المهندسان النشيطان بارعان: يتم استخدام الصفة النشطانية لوصف الموصوف في التثنية والتعريف والتذكير، وهي تحمل علامة إعراب.
- المعلمات النشيطات بارعات: هنا، الصفة النشطة تتبع الموصوف في الجمع والتعريف والتأنيث، وعلامة الإعراب.
علاقة النعت المفرد بالمنعوت
يَتَّبِعُ النَّعْتُ “المُفْرَدُ” المُنْعَوْتَ (أي الاسم الذي يصفه) فيأربعِةِ أمورٍ أساسيَّةٍ وهي:
- علامة الإعراب: يأتي النعت مجرورًا ومرفوعًا ومنصوبًا، لأنه يتبع حركة الاسم الذي يسبقه، ولا يأخذ حركة إعراب محددة خاصة به، فهو يتبع حركة المنعوت ويأتي مرفوعًا أو منصوبًا أو مجرورًا، حسب حركة المنعوت.
- تستخدم الصفة `المجدون` للوصف في الجمع والتعريف والتذكير، وعلامة إعرابها هي التنوين، وتعني `الطلاب المجتهدون يسعون للتفوق`.
- في عبارة `إن الطلاب المجدين حريصون على التفوق`، تأتي الصفة `المجدين` بعد الموصوف في الجمع والتعريف والتذكير، وتحمل علامة الإعراب.
- التعيين: يجب تتبع الصفة الموصوفة في التعيين ، ولا يجوز أن يكون الموصوف نكرة والصفة معرفة أو العكس ، ولذلك يجب تتبع الصفة الموصوفة في التعريف والتنكير.
يتم استعمال الصفة الحريصين لوصف الطلاب الذين يسعون للتفوق، ويتم تطبيق علامة الإعراب في الجمع والتعريف والتذكير على هذه الصفة.
- النوع: تتوافق الصفة الموصوفة من حيث الجنس بين التذكير والتأنيث في أفضل الأمثلة كالتالي:
- الصفة “الحريصات” تأتي بعد الموصوف وتتبعه في الجمع والتعريف والتأنيث، وعلامة الإعراب تكون مفتوحة. ويحب الكثير من الطالبات الحريصات على التفوق.
- – تصف الصفة المتفوق موصوفًا في الأفراد والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب، ويعد الطالب المتفوق في دروسه واحدًا من تلك الصفات.
- العدد: نلاحظ أن الصفة والموصوف يتطابقان في الإفراد والتأنيث والتثنية والجمع.
- الصفة `حريصا` تصف الطالب المتطلع للتفوق، وتأتي بعدها في الأفراد والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- يتميز الطلاب الحريصون على التفوق بالصفة الحريصين التي تتبع الموصوف في التثنية والتعريف والتذكير، وتظهر علامة الإعراب في ذلك.
- الحرص هو الصفة التي تتبع الطلاب الحريصين للتفوق هنا في الجمع والتعريف والتذكير وعلامة الإعراب.
- النعت السببي
النعت السببي هو نوع من الأسماء الوصفية التي تستخدم لتوضيح صفة مرتبطة بالموصوف، ويتم استخدام النعت السببي في اتباع المنعوت في اثنين من الأمور
- الإعراب: في حالات الرفع والنصب والجر، يتبع هذا الأخير الموصوف.
- التعيين: في حالة التعريف والتنكير، يتم تبعية الصفة الموصوفة في الأفراد، وذلك كما في المثال التالي “يحب الناس رجلاً مقدراً للصداقة”، حيث تابعت الصفة الموصوفة الموصوف في التعريف والتذكير، وهي تشكل علامة الإعراب.
علاقة النعت السببي بالاسم الذي بعده
النعت السببي يتبع الاسم المشار إليه مباشرة في الأمر الواحد، كما يلي
- النوع: يتم تبع الصفة الموصوفة من حيث الجنس، حيث يتم تطابق الاسم والصفة في التذكير والتأنيث، مثالًا: يحب الناس الرجل الصادق، حيث يتم تبع الصفة الواردة بعد الاسم المذكر.
إعراب الاسم الواقع بعد النعت السببي
- في حال كان الاسم المشتق سببًا للفعل أو صيغة مبالغة للاسم المفعول، يتم تعريب الاسم الذي يلي الاسم المشتق كفاعل.
- ورد في قوله تعالى: تنتج هذه المعدة شرابًا بألوان متعددة يحتوي على شفاء للناس.
- سامر الكاتب كتب كتابته الأولى، ويتم تعريب كلمة “كتابته” على أنها فاعل مرفوع، وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخر الكلمة.
- عند استخدام النعت السببي المشتق من “اسم المفعول”، يُرفع الاسم الموصول بعده نائب فاعل مرفوع.
- تأثير كتابات الكاتب المحمود على الناس كبير، وتعبِّر كلمة `كتاباته` عن نائب فاعل مرفوع وتظهر علامة الرفع الضمة على آخرها.