جدول الفرق بين همزة الوصل والقطع

تتميز الهمزات في اللغة العربية بالعديد من الأحكام والفروقات الخاصة، ويجب عليك أن تتعرف على الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع، فهي قاعدة مهمة جدا في اللغة العربية، وتتم هذه الهمزات باستخدام مجموعة من القواعد التي تعمل على التمييز بينهما.

همزة الوصل

يوجد فرق كبير بين همزة الوصل والقطع، حيث تعتبر همزة الوصل هي همزة متحركة زائدة، حيث يأتي بها من أجل النطق بالحرف الساكن في أول الكلمة، حيث يعرف عن العرب بأنهم لا يبدأنا بالحرف الساكن، ولا تقف على متحرك، وذلك هو ما تبين أنه لا يلي الهكو الوصل إلا حرف ساكن، حيث يتم رسمه من خلال التالي :

• تنطق همزة الوصل عند بداية الكلمة التي توجد فيها، ولكن لا تنطق إذا كانت في منتصف الكلمة، وإذا سبقها حرف واحد مثل “أدْخُل” و “أجْلِس”، فسيتم تنطيقها في الكلمة الأولى وعدم تنطيقها في الثانية.
• تُكتب همزة الوصل في جميع المواضيع، سواءً كانت في بدايةالكلمة أو في وسطها، ولا يتم حذفها إلا في بعض المواضيع المحددة.
• أما إذا سبقت همزة الوصل في النطق بتنوين، فهنا لابد من كسر نون التنوين الملفوظة بالسكون وذلك للتخلص من التقاء الساكنين، والذي هم ” الساكن الأول نون التنوين الملفوظة والساكن الثاني الحرف الذي يلي همزة الوصل”، وذلك بسبب أن همزة الوصل لا يجب أن يتم نطقها أثناء الكلام، حيث يتم أخذ الحرف الذي يسبقها حركة التنوين، فننطق على هذا الشكل :

1. (سعيدٌ استأنف نشاطه الرياضي) بالنطق التالي: (سعيدُنِ استأنف..).
2. (تلقينا درساً استثنائياً) تلفظ: (تلقينا دَرسَنِ استثنائياً)
3. (استمعت إلى كلمةٍ ارتجاليةٍ بليغة) تلفظ: (استمعت إلى كَلِمَتِنِ ارتجالية بليغة)

في الموضع التالي، يتم حذف همزة الوصل لفظا أو كتابة في البسملة فقط، وهو: بسم الله الرحمن الرحيم. أما في غير البسملة، فيتم لفظ همزة الوصل في (باسم) كتابة، ويتم حذفها في النطق، مثل في الكتابة (باسم الله)، أما في النطق (بسم الله). أما في باقي المواضع التي يتم فيها حذف همزة الوصل لفظا وكتابة مطلقا، إذا دخلت عليها همزة الاستفهام، مثل:

• أبنُك طبيب؟
• أَسمي مدرج في القائمة؟
• أَمرأة أسامة مريضة؟
• أَجتمعتَ مع أمين المكتبة؟
• أَستعلمتَ عن موعد السفر؟

مواضع همزة الوصل

أولاً التعريف: مثل الكتاب ، الميزان ، المدرسة.

وحركتها عند النطق بها هي دائماً الفتحة لكن قد لا ينطق بها كما إذا دخلت (ال) التعريف على اسم مبدوء بهمزة وصل، وجب كسر اللام في (ال) لالتقاء الساكنين: الساكن الأول لام (ال)التعريف والساكن الثاني الحرف الذي بعد همزة الوصل التي لا تنطق في هذه الحالة كما ذكرنا سابقاً، وأيضا لابد أن تعرف أنها من أهم قواعد اللغة العربية والتي تأتي في الأمثال التالية :

• الِابن نسخة من أبيه
• الاستشهاد في سبيل الله هو هدف كل مؤمن.
• الِاثنان المرشحان للبعثة سافرا.
• أنا عضو في لجنة الِاستقبال.
• إن الِامتحان سهل.
• {بئس الِاسم الفسوق بعد الايمان}.

يتم حذف حرف اللام من الكلمة لفظًا وكتابةً إذا جاءت بعدها لام الجر المكسورة أو لام الابتداء المؤكدة المفتوحة، كما نقول:

• لِلفاكهة فوائد كثيرة. (أصلها: للفاكهة.. لذلك تم حذف همزة الوصل في الكتابة والنطق.
• جئنا لِلدّراسة. (أصلها: جئنا لِ الدراسة).
• لَلصّلاة خير من النوم: (أصلها: لَ الصلاة خير من النوم)
• {إن لِلمتّقين} ( أصلها: إنّ لِ المتقين)
• {لِلنّاس بشيراً ونذيراً}: (أصلها لِ الناس..)
• {إن علينا لَلهدى}: (أصلها: إن علينا لَ الهدى)

ثانياً: في الأسماء العشرة وهي:

اِبن ؛ اِبنة ؛ اِبنم (بمعنى ابن)؛ (في حالة الإفراد والتثنية، ابنان وابنين، ابنتان وابنتين.):

• {رب إن ابني من أهلي}
• { ومريم ابنت عمران}
• {إحدى ابنتي هاتين}.

يتم حذف الهمزة (ابن) لفظًا وكتابتها إذا وقعت بين عَلَمَين، حيث الثاني منهما هو أب للأول، وكانت الهمزة (ابن) صفة للعَلَم الأول وليست مخبرة عنه، وإذا لم توضع في بداية السطر، مثل:

• كان خالد بن الوليد قائداً عظيماً.
• زارني صديقي محمد بن عبد الرزاق.

في حال حذف همزة (ابن) كلفظ وكتابة، لم يتم التنوين للعلم الأول إذا كان مستحقًا للتنوين، ويمكننا القول:

• يجب أننُطلق على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بلا تنوين في العلم الأول، ولا يقال (عليٌّ بن أبي طالب ..)، وذلك لأن الصفة مُرتبطة بالموصوف بشدة كأنه جزءٌ منه.

في حالة انعدام أي شرط من الشروط المذكورة، يتعين إثبات ألف (أبن) كتابة، وتنوين العلم الأول إذا كان حقه التنوين

• صالح، ابن جارنا، هو مهندس (لتجنب استخدام لفظ (ابن) بين عَلَمَين.
• يشير استخدام لفظ “ابن” هنا إلى العلم الأول وليس للإشارة إلى خليل بصفته، إذ أن “خليل” هو اسم موصوف و “ابن عبد الله” هو خبر الموصوف.

• امرؤ ؛ اِمرأة (في حالة الإفراد والتثنية): أمرؤ القيس، حياته تنتهي، زوجتان، امرأتان.
•  اِثنان (اِثنين) ؛ اِثنتان (اِثنتين)
• الاسم (في حالة الإفراد والتثنية) هو “است
• ايمن الله (وتختص بالقسم) وتختصر إلى ايم الله.
• وهي مفتوحة في (اَيمن واَيم الله)
• ومكسورة في بقية الأسماء العشرة.

ثالثا: الأفعال

أمر الفعل الثلاثي:

• اترك ما لا يهمك، استمع إلى الحديث، اسجد لله.

ماضي وأمر ومصدر الفعل الخماسي:

• ماضي الفعل الخماسي: اجتهدَ
• أمر الفعل الخماسي: اجتهدْ
• مصدر الفعل الخماسي: اجتهاد

ماضي وأمر ومصدر الفعل السداسي:

• ماضي الفعل السداسي: استغفرَ
• أمر الفعل السداسي: استغفرْ
• مصدر الفعل السداسي: استغفار

تعريف همزة القطع

همزة القطع هي همزة متحركة، ويتم كتابتها ونطقها سواء كانت في بداية أو نهاية الكلام أو في الوسط، ويتم رسمها في الخط بشكل حرف (ألف) ويتم وضع الهمزة فوقها أو تحتها، وذلك للتمييز بينها وبين همزة الوصل، وتكتب هذه الهمزة باستخدام حرف (ألف) سواء كانت مفتوحة (أ) أو مضمومة (إ) إذا كانت مكسورة.

مواضع همزة القطع

مواضع همزة القطع في الأفعال

مواضع همزة القطع في الأسماء والحروف

تُضاف همزة القطع في جميع الأسماء باستثناء الأسماء الشاذ التي تخضع لقواعد همزة الوصل السابقة، ويتم كتابتها في جميع الحروف باستثناء الحروف التي تحوي: إلى، أم، أو.

الفرق بين همزة الوصل وهمزة القطع