ثورة المسلمين فى اقليم باهيا

ونتج عن هذه المعاملة اللإنسانية ، في تشكل شكل من أشكال العنصرية والحرمان الاقتصادي للسود في الأمريكتين ، والانقسام والحرب في أفريقيا ، وجانب واحد من العبودية التي تم تجاهله في الدراسات التاريخية هو تأثير ثورات العبيد ، وغني عن القول ، فإن العبيد الأفارقة لم تذهب عن طيب خاطر لحياتهم الجديدة ، وفي كثير من الحالات ، كانوا يكافحوا ضد أسيادهم ، رافضين قبول هذه الحياة . ثورة باهيا كانت واحده من أبرز الثورات الناجحة ، والتي وقعت في عام 1835م في البرازيل ، وهذه الثورة ، كانت على عكس الثورات الآخرى .

نبذة :
كانت البرازيل في الأصل مستعمرة برتغالية، حتى استقلت عام 1822م، وعلى الرغم من ذلك، استمرت تجارة الرق فيها بسبب أنها واحدة من أقدم المستوطنات البرتغالية في شرق ولاية باهيا في أواخر القرن التاسع عشر .

موقع الثورة ، سلفادور ، في البرازيل :
عندما وصل العبيد المسلمون إلى البرازيل، جلبوا معهم معتقداتهم الدينية، وعلى الرغم من أن معظمهم رفض التحول إلى الديانة الكاثوليكية كما فعل أسيادهم البرتغاليون والبرازيليون، إلا أنهم رفضوا أن يكونوا عبيدا حتى يتمكنوا من الاستمرار في المجتمع الإسلامي مع الأئمة والعلماء في المساجد والمدارس وصلاة الجماعة. في العاصمة سلفادور بولاية باهيا، حيث وقع التمرد، كان هناك أكثر من 20 مسجدا، بنيت من قبل العبيد المسلمين والعبيد المحررين الذين حصلوا على الحرية .

تنظيم الثورة :
خلال فترتي عام 1814 و1816، حاول المسلمون في باهيا الثورة ضد البرتغاليين، حيث سعوا لإسقاط تنفيذ القانون المحلي والإفراج عن جميع العبيد، واستهداف السفن المتجهة إلى أفريقيا. ولسوء الحظ، وجد بعض العبيد نفسهم أن يعملوا كمخبرين للشرطة المحلية، وبالتالي تم قمع الثورة قبل بدئها حيث تم قتل قادتها .

خلال العشرين سنة الماضية، حدثت ثورات صغيرة من قبل المسلمين وغير المسلمين على حد سواء، ولكنها لم تنجح في تحقيق الحرية لأرقاء باهيا .

قبل مناقشة الثورة في عام 1835، يجب أن ندرك أن توحيد الإسلام في تنظيم العبيد كان موجودا بين الولوف والهوسا والنوبي واليوروبا، وكانوا يتحدثون لغات مختلفة. وفي هذا الوقت، كان لدى بعض الأشخاص فهما ساذجا بأن أفريقيا تتكون من كيان واحد فقط، في حين أنها قارة متنوعة تضم شعوبا وثقافات وأمما متنوعة. وكان العبيد المسلمين في باهيا أيضا متنوعين، بما في ذلك الناطقون بالفرنسية والألمانية والروسية واليونانية. وعلى الرغم من الاختلافات العرقية، كان الإسلام هو الرابط المشترك بينهم جميعا، حيث قدم لهم اللغة العربية كلغة مشتركة للتواصل، وكذلك العادات الثقافية والغذائية والسلوكية. وعلى مر التاريخ الإسلامي، تفاعل المسلمون في باهيا بشكل أكبر مع إخوانهم المسلمين من خلفيات عرقية متنوعة بدلا من غير المسلمين الذين يتحدثون لغة واحدة. وقد أدى هذا التوحيد إلى زيادة القوة والتلاحم .

العبيد المسلمين في باهيا بالبرازيل :
هناك ثورات فاشلة حدثت في عام 1814 و1816، أجبرت المسلمين في باهيا على الاختباء، حيث قمعت السلطات تعبيرات المسلمين. على الرغم من ذلك، خلال الفترة من عام 1820 إلى عام 1830، ركز قادة المسلمين والعلماء بشكل كبير على إسلامة الأفارقة الأخرى، سواء كانوا ينتمون إلى الكاثوليكية أو الوثنية. لاحظت السلطات البرازيلية زيادة في عدد الممارسين للإسلام، ولكنها لم تول أهمية كبيرة للأمر .

الثورة :
كانت السلطات قد تلقت بعض المعلومات عن وجود بعض حركات التمرد ، فإتخذت خطوات استباقية لنفي Bubakar قبل 6 أشهر من التمرد ، وعلى الرغم من ذلك ، فقد تم التخطيط للثورة ، حيث تم توزيع نسخة من سورة القدر من القرآن الكريم ، إلى كل فرد من أفراد العبيد المسلمين في باهيا ، مكتوبه بأسلوب غرب افريقيا لتقليد اللغة العربية .

بدأت الثورة بعد صلاة الفجر يوم 25 يناير عام 1835، والموافق 27 رمضان عام 1250 في التقويم الهجري. يعتبر بعض المسلمين أن ليلة 27 من شهر رمضان هي الأكثر احتمالًا ليكون هذا هو تاريخ ليلة القدر التي نزل فيها القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

اختار المسلمون في باهية هذا التاريخ على أمل أن يؤدي إلى روحانية متزايدة في المجتمع، مما يزيد من فرص النجاح في الثورة الكبيرة التي خططوا لها، ونظرًا لحجم الثورة الكبيرة، كان من الضروري إخبار شرطة باهية بالأخبار المتعلقة بالثورة .

في الليلة التي كان من المقرر فيها عقد الثورة، اقتحمت الشرطة أحد المساجد المحلية وعثرت على المسلمين يحملون السيوف وغيرها من الأسلحة، وأسفرت المعركة التي نشبت عن وفاة ضابط واحد .

وبهذه الطريقة، بدأت الثورة في وقت مبكر. ولو لبضع ساعات، خرج المتمردون المسلمون من هذا المسجد استعدادا لبدء الثورة في أحضان الليل. كانوا يرتدون أثوابا بيضاء طويلة تعبر عن هويتهم الإسلامية، وكوفيات تحمل على رؤوسهم لتأكيد أنهم مسلمون. كان من المقرر أن تنطلق الثورة في الفجر، وقد شاركت جميع المساجد في الانتفاضة في نفس الوقت. بغض النظر عن تلك التي لم تبدأ الثورة إلا حوالي منتصف الليل وسارت في شوارع سلفادور، انضم إليهم العديد من العبيد الآخرين، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، إلى ثورتهم قبل بقية المساجد، حتى انضم إليهم حوالي 300 عبد ومعتقل يسيرون في المدينة .

في نهاية المطاف ، تمكن حاكم ولاية باهيا من تعبئة القوات المسلحة المحلية لمواجهة المئات من الأفارقة المتمردين ، حيث اجتمع الآن أكثر من 1000 جندي مزود بالأسلحة المتطورة في شوارع سلفادور ، واستمرت المعركة لمدة ساعة تقريبا ، وأدت إلى مقتل أكثر من 100 افريقي و 14 جندي برازيلي ، وفازت السلطات البرازيلية بوضوح في المعركة .

بعد ذلك، قدم قادة التمرد وعلماء المسلمين إلى المحاكمة والإعدام، وعوقب العديد من العبيد الذين شاركوا في الثورة بالسجن والإعدام .

وبعد الثورة ، سيطر الخوف العام علي الأفارقة وخاصة المسلمين من شعب البرازيل ، وأصدرت الحكومة البرازيلية القوانين التي أدت إلى الترحيل الجماعي من الأفارقة إلى أفريقيا ، وكان واحدا من الأهداف الأصلية لباهيا في الثورة هو عودتهم إلى أفريقيا ، لذلك يمكن أن ينظر إلى هذا على أنه انتصار جزئي للتمرد .

والأهم من ذلك ، حفزت ثورة باهيا الحركة المناهضة للعبودية في جميع أنحاء البرازيل ، على الرغم من أن العبودية استمرت في الوجود في البرازيل حتى عام 1888، وبدأت الثورة النقاش العام حول دور العبيد لصالح أو ضد مصلحة المجتمع البرازيلي ، وينظر إليه على أنه واحد من أهم الأحداث في القيادة نحو الحرية للعبيد البرازيلية .

من الأهمية بمكان أن نلاحظ أن الطابع الإسلامي هو المحرك الرئيسي والحاسم في ثورة باهيا، إذ نظمت الثورة بقيادة علماء المسلمين والمخططين من مساجد المسلمين، وحظيت بدعم كبير من السكان الأفارقة المسلمين .