تعريف هاء السكت مع الامثلة
هاء السكت
سوف نعرف شكل هذه الهاء من قول الله تعالى “ما أغنى عنى ماليهْ هلك عنى سلطانيهْ ” وهذه الهاء يجب عند رؤيتها أن تتوقف ، وأيضا هذه الهاء هي مخصصة من أجل السكت وهي تضاف من أجل بيان الحركة زيادةً مطردةً كما في هذه الكلمات فيمه ، و لِمَه ، و عَمَّه ، والمعنى المراد من تلك الكلمات هو فِيم و لِم وعِم ، وأصل تلك الكلمات هو فِيما و لِما و عِما ،
حيث دخلت حروف الجر على” ما” الاستفهامية وتم حذف حرف الألف من أجل التفريق بين الإخبار والاستخبار، واستمرت الفتحة عوضاً عن الألف المحذوفة ، ثم وجدوا أن الوقوف بالسكون غير مستحب ، فيُمحى الدليلي والمدلول عليه باتوا بالحل وهو الهاء ليقع الوقف عليها بالسكون ، وتبقى هي الدليل عن الألف المحذوفة ، ولكن وقف (ابن كثير) على كلمة عَمَّة كما جاء في كتاب الله تعالى “عَمَّ يتساءلون” قال أن عمه بالهاء هي بيان للحركة.
فائدة هاء السكت وأمثلتها
هاء السكت كما وردت في القرآن الكريم تشبه هاء الضمير، لكن الاختلاف أنها هاء ساكنة. وقد ظهرت في بعض آيات القرآن الكريم، ولكن الكثير من الناس لا يدرك قيمتها وفائدتها. بعض العلماء يرون أنها استخدمت لتحسين المعنى وإضفاء جاذبية في بعض الآيات. إذا كان هذا صحيحا، فإن هناك قيمة وفائدة أخرى لها في القرآن الكريم. وقد قال الله تعالى: `أولئك الذين هدى الله فهبداهم اقتده قل لا أسألكم عليه أجرا إن هو إلا ذكرى للعالمين`
فبهداهم اقْتَدِهْ : وإذا قمنا بتفسير ذلك المقطع من الآية، فسنجد هكذا:
- ف : تعرب حرف عطف .
- الباء : تعرب حرف جر .
- هدى : يتم تعريب اسم المجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة .
- هم : يحل ضمير متصل مبني على السكون في موضع جر مضاف إليه، وتم تحريكه لمنع اصطدام حرفين ساكنين .
- اقتد : يعرب فعل الأمر مجزومًا بحذف حرف العلة .
- ه : يعتبر حرفًا مبنيًا على السكون ولا يحتوي على أي إعراب .
إذن، فإن فائدة وقيمة هاء السكت في تلك الآية هي أن هاء السكت، عندما تضاف، تعطي وتوضح حركة الحرف الذي يسبقها، فنقول عِنْ مَنْ وَعَى، كما نقول في حالة الوقوف عِهْ مَنْ وَعَى .
مواضع زيادة هاء السكت
هاء السكت مقل ما في هذه القصيدة :
بيض الحمائم حسبهن
إني أردد سجعهن
الهاء هي حرف مبني على السكون وليس له محل في الإعراب. يتم إضافة الهاء في نهاية الكلمات بدلاً من الوقف في نهاية الكلمة في الحالات التالية:
أولا، في حالة الفعل المضارع المعتل الآخر، وهو مجزوم بحذف آخره
أمثلة على ذلك
نقول لم يلقه، أو نقول لم يلق، ونقول أيضا لا تبكه، أو نقول لا تبك .
ثانيا، في حالة الجملة المعتمدة على حذف آخرها
أمثله على ذلك
القصيدة ألقه أو نقول القصيدة ألْقْ
يمكن أن نستخدم عبارة “اقتده” بدلاً من “اقتدى به” كما في قول الله تعالى “فبهداهم اقتده”، ويجب ملاحظة أن استخدام حرف الهاء المنفصلة هو الأكثر أحسناً وأسهل في اللفظ والأولوية .
يأتي الحرف “هاء” الساكن في نهاية الكلمة المفروقة
يمكن إضافة حرف الهاء المشددة بعد الحرف المبني للفعلأو الاسم المبني، كما يمكن إضافتها بعد كلمة “ما” الاستفهامية التي تم حذف ألفها بسبب دخول حرف الجر. ولكن إذا تم عربت كلمة “ما” الاستفهامية مع المضاف إليه، ففي هذه الحالة يجب إضافة حرف الهاء المشددة ،
يمكن أيضًا إضافتها إلى كل متحرك بحركة بناء، ولكنها ستكون أصلية باستثناء الفعل الماضي .
سبت 9:36 م
أنواع الهاء في النحو
الهاءات عددها سبع في اللغة العربية وهم:
- هاء الإضمار : عندما نقول `ضربته زيد` أو `مررت به عمرو`، فإن هذه الحرف `هاء` هي تعبير عن الإشارة إلى عمرو وزيد، ويشار إليها باسم الهاء الكناية أو الهاء الإضمار .
- هاء التأنيث : كما في أسماء حمزة وطلحة، فعند الوقوف تكون الهاء ثابتة، ولكن عند وصلها تتحول إلى تاء .
- تشمل أمثلة الوقف الهاء ما جاء في قول الله تعالى “فبهداهم اقتده” و “وما أدراك ما هِيَهْ” و “وهلك عني سلطانيه.
- هاء العماد : يأتي كما ورد في قول الله تعالى “يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم”، حيث أن الهاء في “إنه” هي هاء عماد تم ذكرها بشرط التفسير.
- هاء الندبة : مثل “وزايداه” و”وأعمراه” وما شابه ذلك من الكلمات .
- هاء البدل : مثل كلمة `أرقت وهرقت`، فالهاء في الثانية يُستخدم بدلًا من الهمزة .
- الهاء الأصلية : عندما تقول `لا تموه`، فالحرف `هاء` هنا هو حرف أصلي لا يمكن الاستغناء عنه.
امثلة على هاء السكت ليعقوب
يتم قراءة يعقوب بالوقف بين السورتين بدون بسملة، وهو الوجه المقدم للروايتين في أدائهما (منشور ي (1) ص 260، 261)، وهي طريقة سرد تحبيرها أبو العز صاحب الاكتفاء والهدى، وعلى لسان ابن سوار صاحب المستنير، والأول يقوم بتلميع الرواية والثاني يقوم بتحبيرها للروح .
يتم قراءة الضمير `هم` في الجمع والضمير المذكر والأحكام، ويتم قراءة الضمير المثنى `هما` عندما يسبقه السكون `ي`، مثل `مثليهم- عليهن- فيهن- أيديهن`. يضاف إلى ضم الهاء في القراءة ولكنه يفقد في النص بسبب الجزم أو البناء، كما في الأمثلة التالية: `يغنهم الله` (النور 32)، `أو لم يكفهم` (العنكبوت 51)، `اتهم ضعفين` (الأحزاب 68)، `فاستفتهم` (الصافات 11، 149)، `قهم عذاب`، `وقهم السيئات` (غافر 7، 9)
قرأ يعقوب باتباع حركة الميم الجمع الموجودة أمام ساكن حركة الهاء التي سبقتها، ويضمها في حالة الضم ويسكرها إذا كانت الهاء مكسورة .
قرأ يعقوب
- يؤديها إليك” و(نقلها منها) في سورة آل عمران (145) والشورى (20) و(نوحها) و(نقلها) في سورة النساء (115) و(يرميها إليهم) في سورة النمل (28) و(يحترمها) في سورة النور (52) بكسر الهاء بشكل مختلس
- تم قراءة الآية (أرجئه) في سورة الأعراف وسورة الشعراء بسكون الهمز وضم الهاء المختلسة
- وقرأ ﴿وما أنسانيهِ إلا﴾ بالكهف (63) و﴿عليهِ الله﴾ بفتحها
- وفيها مهانة بالفرقان (69) مع قصر الهاء وكسرها .
- أشار يعقوب إلى كلمتي “هُزُؤاَ” و”كُفْؤاً” بالهمزة المفتوحة فيهما، وإسكان الفاء في كلمة “كُفْؤاً.
- بالتوبة (106)، همز مرجؤن، بالأحزاب (51)، ترجئ بالحجرات (14)، ولا يألتكم.
- وقرأ ﴿يضاهُون﴾ بالتوبة (30) بلا همز .
- وقرأ اللاء حيث وقع بدون ياء بعد الهمز .
- وأبدل همز ﴿ياجوج وماجوج﴾ ألفا .