تعريف البراهما في الديانات الهندوسية
البراهما هو إله الخالق في الديانة الهندوسية، ويعرف أيضا بأنه الإله الأولي البدائي. وفي الكتب الهندوسية، يعتبر البراهما الإله الأعلى في الثالوث الهندوسي الكبير الذي يتألف من شيفا وفيشن .
البراهما في مدرسة الفيدانتا هو مفهوم محدد للغاية للمطلق، وهذا المفهوم الفريد لم يتم تكراره في أي دين آخر على وجه الأرض، وهو مقتصر على الهندوسية، ويتجاوز البراهما جميع الفئات والقيود والثنائيات التي يمكن تمييزها تجريبيا .
الديانة الهندوسية
نشأت الديانة الهندوسية في الهند وما زالت ممارسة واسعة لها حتى الآن. أطلق الفرس على الديانة الهندوسية في القرن الخامس قبل الميلاد اسم السند، حيث اعتبروا أن أتباعها هم أهل أرض السند. تعتبر الديانة الهندوسية من الديانات الرئيسية عالميا، ويبلغ عدد أتباعها أكثر من 700 مليون شخص. لقد تركت تأثيرا عميقا على العديد من الديانات الهندية الأخرى على مر التاريخ، وتعود جذورها إلى حوالي 1500 قبل الميلاد. تتضمن الديانة الهندوسية مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات، ويعود طابعها الاجتماعي والمذهبي إلى العوامل الجغرافية بدلا من العوامل العقائدية، وتمتد تأثيراتها لتشمل جوانب الحياة البشرية بأكملها .
بداية البراهما
في البداية، يعتقد أتباع الديانة الهندوسية أن البراهما انطلق من البيضة الذهبية الكونية، ثم خلق الخير والشر والضوء والظلام من شخصيته، وأنشأ الآلهة والشياطين والأجداد والرجال كأنواع أربعة، ثم خلق جميع المخلوقات الحية على الأرض، ويعتقدون أيضا أن الشياطين ولدت من فخذ البراهما، وخلق القوى الخيرية التي تحكم اليوم، ثم خلق البراهما الأسلاف والرجال، وتتكرر هذه العملية في كل دهر .
من هو البراهما
يتم وصف البراهما بعدة طرق. يقال إنها من جوهر الحقيقة والمعرفة واللانهائية، وأنها حقيقة ضرورية وأبدية تتجاوز الزمن. يقول البعض أنها مستقلة تماما، غير مشروطة، ومصدر كل الأشياء وأساسها. يعتقد كثيرون أن البراهما موجودة حاليا في عالم المادة، حيث تتداخل مع الواقع بأكمله كجوهر مستدام يمنح الهيكل والمعنى والوجود الحقيقي، وأن البراهما هي الأصل السامي لكل الأشياء .
والبراهما هو الإله الأول في الهندوسية الثلاثي، ويتألف الثلاثي من ثلاثة آلهة مسؤولة عن الخلق والصيانة والتدمير في العالم، والاثنان الآخران هما فيشنو وشيفا، وفيشنو هو حارس الكون، بينما دور شيفا هو تدميره لإعادة إعماره، وكان دور براهما هو خلق العالم وجميع المخلوقات، وبفضل دوره الهام في الديانة الهندوسية، يعتبر البراهما الإله الأقل تعبدا في الهندوسية اليوم، وهناك معابده مكرسة له فقط في جميع أنحاء الهند مقارنة بالآلاف المكرسة للاثنين الآخرين .
وصف البراهما
يتم توثيق البراهما بشكل تقليدي بأربعة وجوه وأربعة أذرع، وكل وجه ينحدر منه خطوط نحو الاتجاه الرئيسي، ولا تحمل يديه أسلحة، بل رموز المعرفة والإبداع، وفي إحدى يديه يحمل النصوص المقدسة من الفيدا، وفي الأخرى يحمل حبات المسبحة التي ترمز للوقت، وفي اليد الثالثة يحمل أنواعا من المغارف التي ترمز لتغذية نار الأضاحي، وفي اليد الرابعة يحمل إناء يحتوي على ماء يرمز إلى المصادر التي ينبع منها كل الخلق، وترتبط أفواهه الأربعة بإنشاء الفيدا الأربعة، وغالبا ما يتم تصويره بلحية بيضاء، مما يعكس تجربته المشابهة للحكيم، ويجلس على زهرة اللوتس، وياري في ملابس بيضاء أو حمراء أو وردية، بالإضافة إلى وجود البجعة أو الأوزة بجواره .
دور البراهما في الديانة الهندوسية
في الديانة الهندوسية، يشير البراهما إلى أعلى مبدأ عالمي، وهو الواقع النهائي في الكون، حيث يعتبر سببا لكل ما هو موجود والحقيقة والنعيم الأبدي غير المنتشر. وهو السبب وراء كل التغييرات والتنوع في الكون. بالنسبة لبعض الناس، البراهما لا يحظى بالعبادة الشعبية في الديانة الهندوسية الحالية، وأصبح ذو أهمية أقل. يبدي البراهما تبجيلا في النصوص القديمة، ولكنه نادرا ما يعبد كإله رئيسي في الهند، وهناك عدد قليل من المعابد المخصصة له في الهند .
المعابد المكرسة لعبادة البراهما
توجد في الهند عدد قليل جدا من المعابد المكرسة للإله براهما، ومن أبرز هذه المعابد معبد براهما في بوشكار الهندوسي، وتشمل المعابد الأخرى معبدا في قرية أسوترا ومعبدا في تلوكا راجستان في منطقة بارمر، وهناك معبد مخصص لبراهما في بلدة قرب تيروباتي في ولاية أندرا براديش، وهناك أيضا معبد آخر في ولاية أندرا براديش يبلغ ارتفاعه سبعة أقدام، وفي ولاية غوا الساحلية يوجد مزار ينتمي للقرن الخامس، وفي قرية كارامبوليم الصغيرة والنائية تم العثور على ستاري تالوكا في المنطقة الشمالية الشرقيةمن الولاية .
في جنوب شرق أسيا، يوجد ضريح لبراهما في كمبوديا أنغكور وات، وهو أحد أكبر المعابد الثلاثة في مجمع معابد برامبان في القرن التاسع في يوجياكارتا، ووسط جاوا (إندونيسيا) مكرس لبراهما. وهناك معابد مخصصة لشيفا وفيشنو أيضا، ويقع المعبد المخصص لبراهما على الجانب الجنوبي من معبد شيفا. وهناك تمثال لبراهما في ضريح إيراوان في بانكوك، تايلاند، وما زال يحظى باحترام كبير في العصر الحديث. وتحتوي القبة الذهبية لمبنى الحكومة التايلندية على تمثال فرا فروم، وهو التمثيل التايلاندي لبراهما. وهناك لوحة تصور براهم في فيتشابوري مدينة تايلاند تعود إلى القرن 18 .
في شرق آسيا، البراهما إله شعبي في الديانة الشعبية الصينية، وهناك العديد من المعابد المكرسة لهذا الإله في الصين وتايوان .