ادبشخصيات ثقافية
بحث حول عبد الحميد بن باديس
من هو عبد الحميد بن باديس؟ ولد عبد الحميد بن باديس عام ١٨٨٩ في قسنطينة، التي كانت العاصمة الثقافية والتجارية لشرق الجزائر. شغل كل من والده وجده مناصب رفيعة في الإدارة الاستعمارية الفرنسية وكان أحد أشقائه محاميا تلقى تعليمه في فرنسا. لكن عبد الحميد اختار طريقا مختلفا. بعد حصوله على تعليم تقليدي خاص في الجزائر، التحق بجامعة مسجد الزيتونة الموقرة في تونس، حيث أكمل دراسته في عام ١٩١١. وبعد ذلك قام بالحج إلى مكة المكرمة وزار عدة مدن رئيسية في الشرق الأوسط .
صفات عبد الحميد بن باديس
عبد الحميد بن باديس كان واحدا من أبرز الشخصيات التاريخية الجزائرية، وهو الابن الأكبر لوالديه. كان يولى له اهتماما كبيرا بسبب مظاهر الذكاء والنشاط التي كانت تظهر عليه. تولى والده محمد المصطفى بن المكي تربيته بشكل أرستقراطي يتناسب مع قدراته ومهاراته ووضعه الاجتماعي. وهذا ساعده على أن يصبح شابا متحمسا للعلم وقائدا بطبيعته دون أن يميل إلى التقليد. بالإضافة إلى ما اشتهر به من حب لوطنه وحماسة لخدمته. تلقى ابن باديس تعليمه من العلماء البارزين مثل الشيخ محمد المداسي والشيخ حمدان القسنطيني، ودرس في جامع الزيتونة في تونس، ثم سافر إلى المدينة المنورة حيث التقى بأفضل علماء المدينة هناك.
مراحل حياة عبد الحميد بن باديس
- في الشرق العربي وفي تونس ، استحوذ بن باديس تدريجياً على النظرة العالمية وجدول أعمال حركة الإصلاح الإسلامي. دعت الحركة الإصلاحية ، التي كان محمد عبده ملك مصر ، التي أطلقها مطلع القرن ، إلى تجديد الإسلام وتحديثه من خلال تطهيره من المعتقدات والممارسات المتراكمة التي لا تتفق مع القرآن الكريم وسنة الإسلام . وبدأ انفتاحه على المنهج العلمي ومعرفة أن القادة المسلمين في القرون الأخيرة قد نبذوا خطأً. من خلال الاستشهاد بمثال السلفيين ، أو المسلمين العرب الأوائل .
- في سنة 1924، جمع بن باديس مجموعة من الإصلاحيين في قسنطينة لمناقشة الاستراتيجيات، وفي يوليو 1925، بدأوا في نشر “الرقيب” بهدفين مزدوجين، وهما تعزيز التجديد الداخلي للإسلام الجزائري وحمايته من أشكال الهجوم العلماني العديدة المنبثقة من العالم الاستعماري. وعندما أغلقت السلطات هذه المجلة في نوفمبر 1925 بسبب مقال يدعم تمرد الريف في المغرب، استبدلها بن باديس بجريدة الشهاب الشهرية، والتي بقيت المطبوعة الرئيسية للإصلاحيين حتى تم إغلاقها عند ظهور الحرب العالمية الثانية. وفي عشرينيات القرن الماضي، بدأ الإصلاحيون شبكة من المدارس المستقلة لنشر الإسلام وتعليم اللغة العربية.
أعمال عبد الحميد بن باديس
- من خلال نشاطه الصحفي المكثف. أسس صحيفة “المنتقد” التي أغلقت أبوابها بعد أشهر قليلة. بعد ذلك مباشرة ، بدأ صحيفة جديدة وناجحة ، الشهاب ، والتي سرعان ما أصبحت منبر الفكر الإصلاحي في الجزائر ، حتى إغلاقها في عام 1939. من خلال صفحات الشهاب ، انتشر ابن باديس قدمت الحركة السلفية في الجزائر تفسيره القرآني ، وجادلت في الحاجة إلى الإصلاح الإسلامي وإعادة إحياء الدين والقيم الدينية داخل مجتمع تأثر ، في رأيه ، بالحكم الاستعماري الفرنسي. وجادل كذلك بأن الأمة الجزائرية يجب أن تقوم على ثقافتها الإسلامية وهويتها العربية ، ولهذا السبب يعتبر أيضًا مقدمة للقومية الجزائرية. شجع على التدريس المجاني للغة العربية ، التي كانت مهمشة خلال سنوات الحكم الفرنسي ، وإنشاء مدارس مجانية للبالغين ، حيث يمكن تدريس الدراسات القرآنية التقليدية.
- يعود تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الأمة إلى مايو 1931، حيث اجتمع كبار المفكرين المسلمين في البلاد فيها، وكانوا في البداية إصلاحيين ومحافظين، وبعد ذلك أصبحوا إصلاحيين فقط. كان رئيس الجمعية يتولى هذا المنصب حتى وفاته. في حين أن البرامج الإصلاحية التي روج لها الشهاب نجحت في الوصول إلى جمهور يقتصر على طبقة النخبة المثقفة في البلاد، أصبحت الأمة أداة لحملة وطنية لإحياء الإسلام والعربية والدراسات الدينية، بالإضافة إلى دورها في العمل الاجتماعي والسياسي المباشر. وتم إنشاء شبكة من المراكز الثقافية الإسلامية في جميع أنحاء البلاد، والتي وفرت الوسائل اللازمة للمبادرات التعليمية التي دعا إليها، وتم إنشاء مجموعات شبابية إسلامية. وقاد الجمعية حملة ضد الأخويات الصوفية، متهمة إياهم بإدخال ابتكارات تستحق اللوم في الممارسة الدينية، وكذلك التعاون مع الإدارة الاستعمارية.
- لعب دورًا سياسيًا مهمًا في تشكيل المؤتمر الإسلامي الجزائري عام 1936 ، والذي نشأ كرد فعل على انتصار الجبهة الشعبية في فرنسا ، ونشط سياسيًا في البلاد حتى وفاته المبكرة عام 1940. بفضل نشاطاته مثل يعتبر البعض ، زعيم الأمة وكتاباته في الشهاب ، ابن باديس أهم شخصية في النهضة الثقافية العربية الإسلامية في الجزائر خلال الثلاثينيات.
كتاب باديسيات “عبد الحميد بن باديس”
- يتضمن كتاب باديسيات الأقوال المأثورة بالإضافة إلى المواقف المعروفة عن الإمام عبد الحميد بن باديس، وهو من تأليف ربيع شملال بن حسين.
- يحتوي هذا الكتاب على مجموعة من أقوال عبد الحميد بن باديس، حيث يستخدم فيها أسلوبا قويا ومفيدا، ويهدف إلى الحكمة والمثل، ويتبع قواعد محددة ويتناسق بشكل رائع، ويتحدث بلغة سلسة وفكرة واضحة. ويركز المؤلف على إبراز تراث عبد الحميد بن باديس، ويقدم لنا مجموعة من المصطلحات والفقرات التي تعكس أفكاره وتناسب واقعنا الحالي.
- من أبرز الفقرات التي شملها الكتاب: سينتصر الحق وسيندحر الباطل في المعركة الحاسمة، وستدور الجدالات في اللسان العربي حول العلم وآدابه والحقيقة وما يتعلق بها، وسيحتج العلماء المسلمون الجزائريون على تقسيم فلسطين وسيتداولون الكثير من الأفكار المتفرقة والمصطلحات الأخرى حول الجزائر والإسلام.
- تتميز أقوال بن باديس بأنها مشهورة ولها مواقف مشهورة، وهي من بين أفضل أعمال الإمام المصلح عبد الحميد بن باديس
- يتضمن الكتاب مجموعة من الإرشادات والقوانين والسنن التي استخلصها الشيخ من أفكاره في القرآن والسنة، ومن تأملاته وتجاربه في الحياة، ووضعها بأسلوب راقي .
- ويشمل كتاب `باديسيات` القواعد المستخدمة في الكتابة، والأساليب التي تم استخدامها لتوحيد وزن القواعد، والسلاسة والانتظام في الأسلوب والأفكار التي تم التعبير عنها بسهولة.
أقوال عبد الحميد بن باديس
- إذا عجب المرء بنفسه، فإنه يصبح أعمى عن نقاط الضعف في شخصيته ولا يسعى لتحسينها، وإذا أهمل الفضائل فإنه لا يسعى لاكتسابها، فإنه يعيش حياة بلا أخلاق ويصبح مصدراً للشر، ويبتعد عن كل ما هو خير.
- ينتمي شعب الجزائر للإسلام وينتسبون إلى العروبة، ومن قال شيئًا مخالفًا عن أصله أو توفي فقد كذب .
- إذا تعلّمتَ وُلدًا فتعلّمتَ فردًا، وإذا تعلّمتَ بنتًا فتعلّمتَ أمًّا.
- اختلاف الأمور الشخصية لا يؤثر على روح الأخوة في الأمور العامة.
- يمكن تعليم الجاهل، ويمكن تهذيب الجافي، ولكن من نشأ على الذل فإنه يتعذر عليه أن يزرع في نفسه العزة والإباء والشهامة الملازمة للرجال.
- التضحية أول شروط الرئاسة.
- إذا لم تتعظ بالشيب نفسك، فلن تفيدك العظات من الواعظين .
- قلب صفحات التاريخ ، وانظر إلى ذلك السجل الأمين ، هل تجد أمة ابتليت بالإحتلال ثم نالت حريتها منحة من الغاصب ، اللهم كلا ، فما عهدنا الحرية تعطى، إنما عهدنا الحرية تؤخذ، وما عهدنا الإستقلال يوهب، إنما علمناه ينال بالجهاد والتضحية، وما رأينا التاريخ يسجل بين دفتي حوادثه خيبة للمجاهد، إنما رأيناه يسجل خيبة للمستجدي.
متى توفي عبد الحميد بن باديس
في ختام بحث عن باديس، توفي الإمام عبد الحميد باديس، رحمه الله، في اليوم الثامن من شهر ربيع الأول عام 1940 ميلادية، وقد حدثت الوفاة في مدينة قسنطينة، مسقط رأسه، والمكان الذي شهد معظم حركاته العلمية والفكرية .