اي الشعوب اكتشف علم الفلك والكواكب

علم الفلك

علم الفلك هو دراسة كل شيء في الكون خارج الغلاف الجوي للأرض ، يتضمن ذلك الأشياء التي يمكننا رؤيتها بأعيننا المجردة ، كالنظام الشمسي من القمر والكواكب والنجوم ، ويشمل أيضًا الأشياء التي لا يمكننا رؤيتها إلا باستخدام الاجهزة الحديثة كالتلسكوبات أو الأدوات الأخرى ، مثل المجرات البعيدة والجسيمات الدقيقة ، وهي تتضمن أيضًا أسئلة تجاه الأشياء لا يمكننا رؤيتها ابدا ، كالمادة المظلمة والطاقة المظلمة.

علم الفلك هو أقدم علم للبشرية، حيث كان الناس ينظرون إلى الأعلى في محاولة لشرح ما يرونه في السماء منذ ظهور أول سكان الكهوف الذين يشبهون الإنسان.

الشعوب التي اكتشفت علم الفلك والكواكب

كان الإغريق القدماء من بين الأوائل الذين بدأوا في تطوير النظريات حول ما رأوه في السماء ، وهناك الكثير من الأدلة على أن المجتمعات الآسيوية المبكرة اعتمدت أيضًا على السماوات كنوع من التقويم ، بالتأكيد ، استخدم الملاحون والمسافرون مواقع الشمس والقمر والنجوم ليجدوا طريقهم حول الكوكب.

تشير الملاحظات إلى أن الأرض كانت أيضًا مستديرة، واعتقد الناس أن الأرض كانت مركز الكون. وعندما ربط الفيلسوف أفلاطون الكرة بالشكل الهندسي المثالي، بدت رؤية الكون المتمحور حول الأرض وكأنها تناسب طبيعة الأشياء.

في القرن الثاني قبل الميلاد، أضاف كلوديوس بطليموس، عالم الفلك الروماني الذي كان يعمل في مصر، اختراعا غريبا خاصا به إلى نموذج مركزية الأرض لتفسير حركة الكواكب. قال إن الكواكب تتحرك في دوائر كاملة مكونة من “شيء ما”، متصلة بهذه الدوائر الكاملة، وجميع تلك الأجرام تدور حول الأرض. أطلق على هذه الدوائر الصغيرة اسم “التدوير.” وعلى الرغم من أن هذا الاعتقاد خاطئ، إلا أن نظريته، على الأقل، تستطيع توقع مسارات الكواكب إلى حد ما بشكل جيد. لذلك، استمرت وجهة نظر بطليموس كـ”التفسير المفضل لمدة أربعة عشر قرنا آخر.

قياس الأرض بواسطة إراتوستينس

لم يعرف الإغريق أن الأرض كانت مستديرة فحسب ، بل تمكنوا أيضًا من قياس حجمها. تم إجراء أول تحديد دقيق إلى حد ما لقطر الأرض في حوالي 200 قبل الميلاد من قبل إراتوستينس (276–194 قبل الميلاد) ، وهو يوناني يعيش في الإسكندرية ، مصر ، كانت طريقته أسلوبًا هندسيًا ، بناءً على ملاحظات الشمس.

علم الفلك ما قبل التاريخ

اكتشف علماء الفلك البابليون والآشوريون والمصريون تقريبا طول السنة، فمثلا، منذ 3000 عام، اعتمد المصريون تقويما يتألف من 365 يوما في السنة. كمثال آخر، تابعوا بدقة وقت ارتفاع نجم الشعرى الساطع في السماء قبل الفجر، والذي له دورة سنوية تتوافق مع فيضان نهر النيل.

كان للصينيين أيضا تقويم عمل. قد حددوا طول السنة تقريبا مثل المصريين. سجل الصينيون أيضا المذنبات والنيازك المضيئة والبقع الداكنة على الشمس. لاحقا، احتفظ علماء الفلك الصينيون بسجلات دقيقة للنجوم الضيفة، وهم أشخاص ضعفاء جدا لا يمكن رؤيتهم ولكنهم يصبحون مرئيين فجأة للعين المجردة لبضعة أسابيع أو شهور. ونحن ما زلنا نستخدم بعض هذه السجلات في دراسة النجوم التي انفجرت منذ زمن بعيد.

في بريطانيا، استخدم القدماء الحجارة لتتبع حركات الشمس والقمر قبل استخدام الكتابة على نطاق واسع. لا تزال بعض الدوائر الحجرية العظيمة موجودة وبنيت لهذا الغرض، وتعود تاريخها إلى 2800 قبل الميلاد. أشهر هذه الدوائر هو ستونهنج، الذي تم مناقشته في الأرض والقمر والسماء.

علم الكونيات اليونانية والرومانية المبكرة

يُطلق على مفهومنا للكون – تركيبته الأساسية وأصله – علم الكونيات ، وهي كلمة ذات جذور يونانية ، قبل اختراع التلسكوبات ، كان على البشر الاعتماد على الدليل البسيط لحواسهم للحصول على صورة للكون ، طور القدماء علم الكونيات الذي جمع بين رؤيتهم المباشرة للسماء ومجموعة غنية من الرموز الفلسفية والدينية.

قبل ما يقارب 2000 عام من زمن كولومبوس، كان المثقفون في منطقة شرق البحر المتوسط يدركون أن الأرض كروية، وقد انبثقت فكرة الأرض الكروية ربما من زمن فيثاغورس، الفيلسوف وعالم الرياضيات الذي عاش قبل 2500 عاما. فقد كان يعتبر الدوائر والأجواء هي “أشكال مثالية” واقترح أن الأرض يجب أن تكون كرة، وذلك كدليل على أن الآلهة أحبوا الكرات، واستشهد الإغريق بحقيقة أن القمر هو كرة، باستخدام الأدلة التي وصفت لاحقا.

تلخص الكتابات التي كتبها أرسطو (384-322 قبل الميلاد)، المعلم الأكبر للإسكندر، العديد من الأفكار في عصره، وتصف كيف يؤدي تطور مراحل القمر – شكله المتغير الظاهر – إلى رؤيتنا لأجزاء مختلفة من نصف الكرة الأرضية المضاءة بنور الشمس مع مرور الشهر (انظر الأرض والقمر والسماء). كما عرف أرسطو أن الشمس يجب أن تكون أبعد من القمر عن الأرض، لأن القمر يمر أحيانا بين الأرض والشمس تماما ويخفي الشمس مؤقتا عن الأنظار. نطلق على ذلك اسم كسوف الشمس.

استشهد أرسطو بحجج مقنعة مفادها أن الأرض يجب أن تكون مستديرة ، الأول هو حقيقة أنه عندما يدخل القمر أو يخرج من ظل الأرض أثناء خسوف القمر ، فإن شكل الظل المرئي على القمر يكون دائمًا مستديرًا ، فقط الكائن الكروي ينتج دائمًا ظلًا دائريًا ، إذا كانت الأرض عبارة عن قرص ، على سبيل المثال ، فستكون هناك بعض المناسبات عندما يضربها ضوء الشمس بحافة ويكون ظلها على القمر خطًا.

الثورة الكوبرنيكية

تغير كل ذلك وتغيرت كل أفكار الرومان في القرن السادس عشر، عندما بدأ نيكولاس كوبرنيكوس، العالم الفلكي البولندي، الشغوف بالطبيعة المرهقة وغير الدقيقة للنموذج البطلمي، في العمل على نظرية خاصة به. كان يعتقد أنه يجب أن تكون هناك طريقة أفضل لشرح الحركات المتصورة للكواكب والقمر في السماء. افترض أن الشمس في مركز الكون وأن الأرض والكواكب الأخرى تدور حولها. تبدو هذه الفكرة بسيطة ومنطقية للغاية.

ومع ذلك، تتعارض هذه الفكرة مع فكرة الكنيسة الرومانية المقدسة، التي اعتمدت إلى حد كبير على نظرية `الكمال` لبطليموس، في الواقع، تسببت فكرته في بعض المتاعب، وذلك لأنه، من وجهة نظر الكنيسة، كانت البشرية وكوكبها دائما وحصريا مركز كل شيء، وأدى تقليص فكرة كوبرنيكوس لمكانة الأرض إلى شيء لم ترغب الكنيسة في التفكير فيه، بالنظر إلى أن الكنيسة كانت تسيطر على كل المعرفة، فثقلها تسبب في تفكيك فكرته.