امثله على حروف الجر من القران

حروف الجر هي مجموعة من الأدوات التي تضاف إلى الكلمة التي تليها، إما بالجر المباشر للكلمة التالية فتؤثر في جرها بالكسرة، أو تضاف إلى الكلمة التي تليها وتعتبر مضافة، وما يليها مضافا إليها ويجر بالكسرة أو ما ينوب عنها، وأطلق عليها هذا الاسم نظرا لارتباط عملية النطق بها بحركة معينة تتبعها، حيث يحدث انسحاب الفك السفلي نحو الأمام أثناء نطقها، وفي حالة الكتابة، ترافق بحركة الكسر في نهاية الكلمة المقترنة بها.

أمثلة على حروف الجر من القرآن

توجد أسرار كثيرة في حروف الجر في القرآن الكريم، وتختلف حروف الجر ومعانيها، ويمكن الاستفادة من ذلك عند إجراء بحث عن حروف الجر، ومن أمثلة ذلك

يأتي الحرف “من” في قوله تعالى “وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ” بمعانٍ عدة، وأحد أشهر هذه المعاني هو الدلالة على الابتداء، ويمكن توضيح ذلك من خلال بعض الأمثلة

– انطلق المجاهد مِنْ المسجد.

– انطلق المُجاهد إلى المسجد.

في الجملة الأولى، يشير إلى أن بداية الانطلاق كانت من المسجد، وفي الجملة الثانية، يشير إلى أن نهاية الفعل كانت في المسجد، وفي كلتا الجملتين يوضح المعنى المتعلق بالابتداء للفعل فيما يشير حرف `إلى` إلى المعنى المتعلق بالانتهاء.

تشير كلمة `من` في الآية السابقة إلى أن الإحاطة بالأرواح تبدأ من وراء المجرمين وتتعلق بالمحيط، وليست مجرد إحاطة بل إحاطة تامة تنطلق من وراءهم.

والمثال على ذلك ” ولد يرتكب شيء خطأ بخلسة، ويتسلل بحذر لغرفة والده وقلبه يخفق وأعصابه مشدودة، ويرتجف، وخانته أرض قدمه ويخشى من العار في حالة  لقى والده، ويمد يده ليسرق مالًا فتأخذه السكرة وينسى الرهبة ويطمئن وهو يعد المال، ويخيم عليه الهدوء وينسى أي شيء، وإذا فجأة والده يتسلل من خلفه ويقترب إليه وهو لا يشعر به ويفتح جناحيه من خلفه ويكشر عن أنيابه ويهيئ زئيره ويبرق نظره ويحيطه بكل أركانه من ورائه، فهذا المشهد فيه كم كبير من الرعب والفزع لهذا الولد”.

يشير الحرف “من” أيضًا إلى دلالة عظيمة، حيث لا يقتصر معناه على إحاطة الكفار فقط، بل يشير إلى إحاطة تبدأ من ورائهم، حيث أن لله المثل الأعلى.

معاني حروف الجر ل ” من “

ـ للتوكيد: عند استخدام الزائدة، مثل: `هل من خالق غير الله؟`، `ما جاءنا من بشير`، فإنها تعبر عن النفي أو الاستفهام.

ـ الظرفية: عندما تتضمن معنى (في)، مثل: “إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ”، “أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ”.

ـ الابتداء الزماني، مثل: “لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ”.

ـ الابتداء المكاني، مثل: تمجيد الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام.

ـ التبعيض، مثل: “وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا”.

ـ البدل، مثل: “أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ”.

ـ بيان الجنس: “وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ”.

ـ السببية، مثل: “مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا”.

ـ المجاوزة (بمعنى عن)، مثل: يقولون: `يا ويلنا، كنا في غفلةٍ عن هذا`.

ـ بمعنى الباء، مثل: “يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ”.

ـ بمعنى (على)، مثل: “وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا”.

معاني حرف الجر حتى

تأتي للإنتهاء إلى، كقوله تعالى { سلامٌ هيَ حتى مَطلَعِ الفجر }، قد يدخل ما بعدها فيما قبلها مثل “بَذَلتُ ما لي في سبيل أُمَّتي، حتى آخر دِرهمٍ عندي “، وقد يكون غيرَ داخلٍ، كقوله تعالى {كلوا واشربوا حتى يَتبيّن لكمُ الخيطُ الأبيضُ من الخيط الأسود من الفجر}، فالصائم لا يُباحُ له الأكلُ متى بدا الفجر.

معاني الكلمات للحرف إلى

الانتهاء يعني انقضاء الفترة الزمنية أو المكانية، فمثلاً كما في قوله تعالى {ثُمَّ أَتِمُّوا الصيامَ إلى الليل}، وكذلك في قوله {من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى}.

المصاحبة، أي “مع”، كما في قوله تعالى “قال من أنصاري إلى الله” أي معه، وقوله “ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم”، ومثال آخر كما في القول “الذودُ إلى الذودِ إبلٌ”، وتستخدم أيضاً عند وصف شخص ما بأنه “حليم مع الأدب والعلم.

تعني الكلمة `ـ تأتي` باللغة العربية `عند`، وتُسَمَّى المبينة لأنها توضح أن ما يسبقها فعل يترتب عليه فاعل. وتأتي بعد أفعال التعجب أو الأسماء التي تدل على التفضيل، مثل قوله تعالى `قال رب السجن أحب إليَّ مما يدعونني إليه`، أي الأمر الذي أحبه هو الأفضل بالنسبة لي.