امثلة على الميزان الصرفي من القران

يعتبر الميزان الصرفي من أهم الأساليب التي وضعها علماء النحو لتنظيم هيكل الكلمة ومعرفة الحروف الأصلية والحروف الزائدة والمحذوفة منها. حيث اختار العلماء نمطا للفعل المكون من ثلاثة حروف، واختاروا نمطا آخر للفعل المكون من أربعة حروف للتعبير عنه. حرف الفاء يعبر عن الحرف الأول من أصل الكلمة، وحرف العين يعبر عن الحرف الثاني من أصل الكلمة، وحرف اللام يعبر عن الحرف الثالث من أصل الكلمة.

امثلة على الميزان الصرفي من القران

القرآن الكريم هو كنز لغوي وبوابة لكل من يرغب في تعلم اللغة العربية بأسمائها وأفعالها بأوزان مختلفة، ومن أهم قواعد النحو التي يسلط القرآن الكريم الضوء عليها هي القواعد الصرفية بأوزانها المختلفة.

وزن استفعل وتصريفه

يعد وزن استفعل واحدا من أشهر أنواع الميزان الصرفي التي تأتي في كلام العرب، والتي لها العديد من المعاني المختلفة، بما في ذلك الطلب والوجدان وغيرها، وهو موجود في كتب الصرف. يختلف المعنى الدقيق للفعل استفعل باختلاف السياق، مثل فعل استحيا. وسنعرض بعض المواضيع من القرآن الكريم التي تعبر عن معنى هذه الصيغة بشكل واضح
– قوله تعالى -: ﴿ وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ ﴾ [فصلت: 24].
– قوله تعالى -: ﴿ أن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ ﴾ [الأنفال: 19].
– قوله تعالى -: ﴿ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ ﴾ [البقرة: 282].
-وقوله تعالى -: تقول الآية الكريمة: “ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير” [يونس: 11].
-وقوله تعالى -: ﴿ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا… ﴾[ الكهف: 29].

وهنا بعض المواضيع التي ذكرت في القرآن الكريم بهذا النمط في مواضيع مختلفة:

-فعل استأْجَر
﴿ يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ أن خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴾ [القصص: 26].

-فعل استأْخر
﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34] ، ﴿ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ﴾ [الحجر: 24].

-فعل استأْذن
في الآية `وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ`، يتم التأكيد على أن الذين يستأذنون النبي صلى الله عليه وسلم هم الذين يؤمنون بالله ورسوله. وإذا استأذنوه لشأن معين، فعليه أن يأذن لمن يشاء منهم.

-فعل استبْدل
﴿ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ﴾ [البقرة: 61].

-فعل استبْشر
﴿ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ ﴾ [آل عمران: يتم ذكر التبشير في القرآن الكريم في عدة آيات، مثل: “فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ” في سورة التوبة، و”وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ” في سورة عبس.

-فعل استثْنى
﴿ وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴾ [القلم: 18].

-فعل استجاب
﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ﴾ [آل عمران: يُستجيب فقط لأولئك الذين يسمعون” [الأنعام: 36].

وزن انفعل وتصريفه

يُعد هذا الفعل من أفعال المطاوعة ويُقال أنه من أفعال التأثر بدلاً من أفعال التأثير، فعلى سبيل المثال، يُقال `فعلته فانفعل`، و`فعلته فتفعل`، و`فعلته فافتعل`، وهكذا.

يتميز استخدام صيغة الانفعال في القبول والعلاج، والأسلوب الأصلي هو أن تكون الأوزان للمطاوعة في الفعل الثلاثي، مثل قول: `صرفته فانصرف`، `كسرته فانكسر`، وهكذا.

وفيما يلي أمثلة من القرآن الكريم على هذا الوزن:

-فعل بثث
يقال: يعني الكلمة “ممبث” المنبث أو المنتشر، ويتم استخدامها في القرآن الكريم في الآية: “فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا” [الواقعة: 6].

-فعل بجس
يُقال يَبْجُسها فانْبَجَسَتْ، وقال تعالى-: ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا﴾ [الأعراف: 160].

-فعل بعث
يقال بعثته فانْبعث، وقال تعالى-: يعني مصدر الفعل في الآية التالية من سورة الشمس `إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا` هو `انبعاث`، وقال الله تعالى في سورة التوبة: `ولكن كره الله انبعاثهم`.

-فعل بغي
يُعد المضارع هو الزمن الشائع في هذا الوزن، حيث يقال بغيته فانبغى ينبغي، ويأتي كلام الله تعالى في قوله: وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا. [مريم: 92].

-فعل خنق
فيقال خنقته فانخنق فهو منخنق، كما في قوله تعالى-: ﴿وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ﴾ [المائدة: 3].