النظرية البنائية الوظيفية

تعتبر النظرية البنائية الوظيفية، المعروفة أيضا باسم النظرية الهيكلية الوظيفية، نظرية ترى المجتمع كهيكل مترابط يتألف من أجزاء مرتبطة ببعضها البعض ومصممة لتلبية الاحتياجات الاجتماعية والبيولوجية للأفراد الموجودين فيه، وقد نشأت هذه النظرية من كتابات الفيلسوف وعالم الأحياء الإنجليزي هربرت سبنسر (1820-1903)  .

تم ربط علم البيولوجيا بالعلوم الاجتماعية في هذه النظرية، حيث لاحظ الترابط والتكامل بين أعضاء الجسم للقيام بعمل واحد رغم اختلافهم، وتم الاستدلال بأن هناك أوجه تشابه بين المجتمع وجسم الإنسان. وجادل سبنسر في أن الأجهزة المختلفة في الجسم تعمل معا للحفاظ على عمل الجسم، وبنفس الطريقة فإن الأجزاء المختلفة في المجتمع تعمل معا للحفاظ على عمل المجتمع (سبنسر، 1898).

الأجزاء من المجتمع التي اشار اليها سبنسر في نظريته الوظيفية الهيكلية هي المؤسسات الاجتماعية مثل الحكومة والتعليم والأسرة، والرعاية الصحية والدين والاقتصاد، والتي تركز على تلبية الاحتياجات الاجتماعية. وتعتبر النظرية الوظيفية الهيكلية نموذجا اجتماعيا كان سائدا في علم الاجتماع.

اعتبارًا من أوائل القرن الحادي والعشرين، كانت أكثر صلة بدراسة العائلات، حيث لا يزال تأثيرها يوجه ويشكل المنح الدراسية والاستقصاء. كنظرية،  تقوم بشرح دور المؤسسات والممارسات والهياكل الاجتماعية من خلال التركيز على كيفية مساعدتها في تلبية الاحتياجات المجتمعية. أكثر العلماء الوظيفيين الذين دعموا هذه النظرية هم G.P. Murdock و Talcott Parsons ، وقد وصلوا  إلى ذروة تأثيرهم في منتصف القرن العشرين. كإطار نظري، تم انتقاد الوظيفية لتعميم وتطبيع الهياكل الاجتماعية التي يمكن اعتبارها إشكالية أو قمعية.

النظرية البنائية الوظيفية لدوركهايم

قام إميل دوركهايم ، وهو عالم اجتماع  ، بتطبيق نظرية سبنسر لشرح كيفية تغير المجتمعات والبقاء على قيد الحياة بمرور الوقت. يعتقد دوركهايم أن المجتمع هو نظام معقد من الأجزاء المترابطة التي تعمل معًا للحفاظ على الاستقرار (دوركهايم 1893) ، وأن المجتمع يبقى متماسكا مع القيم واللغات والرموز المشتركة.

كان يعتقد أنه لدراسة المجتمع بشكل صحيح، يجب على عالم الاجتماع النظر إلى الحقائق الاجتماعية التي تعمل على حكم الحياة الاجتماعية، مثل القوانين والأخلاق والقيم والمعتقدات الدينية والعادات والأزياء والطقوس، بدلاً من النظر إلى الأفراد فقط.

حدد ألفريد رادكليف براون (1881-1955) وظيفة أي نشاط متكرر على أنه الجزء الذي يلعبه في الحياة الاجتماعية ككل ، وبالتالي المساهمة التي يقدمها في الاستقرار والاستمرارية الاجتماعيين (رادكليف براون 1952). في مجتمع صحي ، تعمل جميع الأجزاء معًا للحفاظ على الاستقرار ، وهي حالة تسمى التوازن الديناميكي من قبل علماء الاجتماع اللاحقين مثل بارسونز (1961).

يعتقد دوركهايم أن الأفراد يمكنهم تشكيل المجتمع، ولكن لدراسة المجتمع، يجب على علماء الاجتماع أن ينظروا إلى ما هو أبعد من الأفراد إلى الحقائق الاجتماعية. هذه الحقائق الاجتماعية تشمل القوانين والأخلاق والقيم والمعتقدات الدينية والعادات واللباس والطقوس وجميع القواعد الثقافية التي تحكم الحياة الاجتماعية (دوركهايم 1895). لكل من هذه الحقائق الاجتماعية وظيفة واحدة أو أكثر داخل المجتمع. على سبيل المثال، قد تكون وظيفة قوانين المجتمع واحدة منها حماية المجتمع من العنف، بينما تكمن وظيفة أخرى في معاقبة السلوك الإجرامي، وتكمن وظيفة أخرى في الحفاظ على الصحة العامة.

النظرية البنائية وروبرت ميرتون

وأشار عالم بنيوي بارز آخر، روبرت ميرتون (1910-2003)، إلى أن العمليات الاجتماعية غالبا ما تكون لها العديد من الوظائف. الوظائف المباشرة هي نتائج عمليات اجتماعية يتم البحث عنها أو توقعها، بينما الوظائف الغير مباشرة هي النتائج التي لا تتطلب عمليات اجتماعية. ومن بين الوظائف المباشرة للتعليم الجامعي، مثلا، اكتساب المعرفة، والاستعداد للعمل، والعثور على وظيفة جيدة تستخدم هذا التعليم.

تشمل الوظائف الكامنة التي تنشأ خلال سنوات دراستك التعرف على أشخاص جدد، أو المشاركة في الأنشطة غير المنهجية، أو حتى العثور على شريك حياة. وظيفة كامنة أخرى للتعليم هي توفير تسلسل وظيفي هرمي استنادا إلى مستوى التعليم الذي تحققته. يمكن أن تكون الوظائف الكامنة مفيدة أو بلا تأثير أو ضارة. تعرف العمليات الاجتماعية التي تسبب عواقب غير مرغوب فيها في المجتمع بأنها اختلالات. في مجال التعليم، يشمل الأمثلة على الاختلال الوظيفي الحصول على درجات سيئة، والغياب عن المدرسة، والتسرب المدرسي، وعدم التخرج، وعدم العثور على وظيفة مناسبة.

النظرية البنائية عند بارسونز

تم ولادة تاكوت إدغر بارسونز في عام 1902 في كولورادو سبرينغز بولاية كولورادو في الولايات المتحدة. والده كان راعيا للكنيسة البروتستانتية وشارك بنشاط في حركات الإصلاح الاجتماعي البروتستانتية المعروفة بالإنجيل الاجتماعي. نشأ بارسونز في بيئة بروتستانتية تقليدية تدعو للإصلاح المستمر في وسط الغرب الأمريكي. في الربع الأول من القرن، عندما نتحدث عن التحليل الوظيفي الهيكلي، يجب أن نذكر اسم هذا العالم الاجتماعي الأمريكي. درس بارسونز المجتمع باعتباره نظاما وظيفيا هيكليا. هذا يعني أن المجتمع ليس سوى مجموعة من الهياكل والوظائف.

كان بارسونز مهتما في المقام الأول بالنظام الاجتماعي، ودرس التفاعل الاجتماعي والعلاقات بين الأفراد. تمحورت اهتماماته حول الشخصية والدوافع والتوجه البشري. يمكن أن يكون الأفراد مدفوعين بالثقافة والعوامل الاجتماعية لكي يتحققوا الاندماج في العلاقات الاجتماعية. اعتبرت الشخصية الفردية مزيجا من الدوافع البيولوجية والثقافة، وكانت الجهات الفاعلة سلبية نسبيا.

وفقا لنظرية بارسون يقع النظام في أعلى التسلسل الهرمي لأنه الأكثر ثراء في المعلومات بفضل مجموعته و هذا النظام الاجتماعي يتكون من أربعة مكونات أساسية ثابتة  الاحتياجات الفسيولوجية ، والدوافع النفسية ، والمعايير التي تحكم تفاعل الفاعلين الاجتماعيين ، والقيم الثقافية .كما أن نظام الوظيفة بالنسبة للمجتمع يجب أن يحتوي على أربعة ضرورات وظيفية وفقًا نظرية بارسونز وهي :

1. السعي وراء الأهداف
2. الاستقرار المعياري
3. التكيف مع البيئة المادية والاجتماعية المحيطة
4. دمج الأعضاء في النظام الاجتماعي.

في هذا النظام الاجتماعي، يرى بارسونز أن احتياجات النظام هي ذات أهمية كبيرة، ويقوم الأفراد بأداء وظائف نظامية محددة عن طريق توليأدوار مختلفة، وذلك كوسيلة لتنفيذ مهامهم في المجتمع. يناقش بارسونز دور الأفراد في الحفاظ على النظام في المجتمع وتنفيذ الإجراءات اللازمة لذلك .

تعد التربية الاجتماعية والتعليم والتعلم في مراحل الطفولة وخلال الحياة بأكملها وسيلة لتعلم الأفراد قيم المجتمع وقيمه. هذا يربط الفرد بالنظام الاجتماعي العام. إذا تمت بنجاح، فإن عملية التربية الاجتماعية تجعل المعايير والقيم تصبح جزءا من الفرد، وعندما يسعى الأشخاص لتحقيق مصالحهم الشخصية، فإنهم يخدمون أيضا احتياجات المجتمع بشكل عام.

عيوب النظرية البنائية

النقد الجديد للنظرية الهيكلية الوظيفية يركز على أنه لا يمكن تفسير التغيير الاجتماعي بشكل كافٍ عن طريق هذه النظرية، ويعاني من مشكلة أخرى وهي طبيعة العلاقة بين العناصر داخل النظام، حيث من المفترض أن تكون الأنماط السلوكية المتكررة ذات وظيفة، ولكن النقد يعترف أنه نعرف أن لديها وظيفة فقط لأنها تتكرر بشكل متكرر.

بالإضافة إلى ذلك، قد تستمر الاختلالات، على الرغم من أنها لا تخدم الوظيفة المفترضة، مما يبدو متناقضا مع الفرضية الأساسية للنظرية. يعتقد العديد من علماء الاجتماع الآن أن النظرية الوظيفية لم تعد مفيدة كنظرية على المستوى الكلي، ولكنها تخدم غرضا مفيدا في بعض التحليلات. ومن وجهة نظر أخرى، تعتبر النظرية البنائية الوظيفية قيودا تحجب الفرد وتجعله دائما يعمل لصالح نظامه دون إعطائه المجال لتحقيق ذاته .