الشهور القبطية وما يقابلها بالميلادية

هناك العديد من التقاويم المختلفة التي تم ابتكارها منذ فترة طويلة ، بما في ذلك التقويم القطبي الذي يعد أقدم أنواع التقاويم ، وقد تم تطويره بعد التعديلات التي أجريت على التقويم المصري القديم الذي يعتبر أول تقويم تم ابتكاره بواسطة الإنسانية ، ولا يزال يستخدم حتى اليوم في الكنائس المصرية التابعة للكنيسة المصرية.

التقويم القبطي

يسمى أيضا التقويم السكندري وهو تقويم قديم ولكن يتم استعماله حتى الآن من قبل الكنيسة الأرثوذوكسية في مصر، وهو معروف بين المصريين كبار السن والمزارعين، فهذا التقويم هو التقويم ظهر بعد أن قام البطالمة بالتغيير في التقويم المصري القديم الذي وضعه المصريين القدماء في الأساس لحساب أيام الزراعة والفيضان والري وغيرها.

تم تغيير التقويم المصري في سنة 238 قبل الميلاد، عندما قام بطليموس الثالث بإحداث بعض التغييرات في التقويم المصري القديم عن طريق زيادة عدد الأيام في السنة المصرية.

لم ترق الكهنة المصريين للتغييرات التي قام بها بطليموس، وتم إسقاط المشروع، لكنه تم إعادة تطبيقه مرة أخرى في سنة 25 قبل الميلاد بأمر من الإمبراطور أغسطس، الذي قام بتغيير جذري في التقويم المصري القديم ليتزامن مع التقويم اليوناني الذي تم إنشاؤه في الإمبراطورية في ذلك الوقت، وهو الأساس للتقويم الجريجوري أو التقويم الميلادي الذي يستخدم كتقويم رسمي في الغرب حتى اليوم، وبهذه الطريقة ظهر التقويم القبطي الذي لا يزال يستخدم في الكنيسة الأرثوذكسية المصرية.

الشهور القبطية وما يقاربها من الشهور الميلادية

1. الشهر الأول في الشهور القبطية هو شهر كيهك، ويتمتع بمعنى “كا حر كا” في الشهور المصرية القديمة، وهو يعني الصداقة، أي أنه صديق مع صديق.
2. شهر طوبة هو الشهر الثاني في الشهور القبطية ويمتد من 1 سبتمبر إلى 7 فبراير، ويعني في الشهور المصرية القديمة تاعبت وهو اسم أحد أعياد المصرية القديمة
3. يُعد الشهر الثالث أمشير، ويتزامن مع الفترة بين 8 فبراير إلى 10 مارس، وهو يحمل نفس الاسم في الشهور المصرية القديمة ويعني عيد مخير إله الرياح لدى المصريين القدماء.
4. يُعدُّ الشهر الرابع هو برمهات في التقويم المصري القديم، ويُوافق في التقويم الميلادي من 10 مارس إلى 8 أبريل، ويُعنى بالملك المصري أمنمحات الأول.
5. يتمثل الشهر الرابع في التقويم القبطي في برمهات، وهو يمتد من 9 أبريل إلى 8 مايو في التقويم الغربي، ويأتي اسمه من إله الحصاد رننوتت في التقويم المصري، ويعتبر فيه القمح.
6. يأتي الشهر الرابع في التقويم البشنسي من 9 مايو إلى 7 يوليو في التقويم الميلادي، ويحمل نفس الاسم في التقويم المصري القديم نسبة إلى الإله القمر عند المصريين القدماء خونسو، ويُعد هذا الموسم فترة الحصاد.
7. يقع شهر بؤونة في الفترة من 8 أغسطس إلى 7 سبتمبر من التقويم الميلادي، ويعود اسمه إلى أن هذا هو موسم نقل المؤنة بعد الحصاد وتخزينها في الصوامع.
8. يوافق الشهر السادس من السنة القبطية بين 8 يوليو و 9 أغسطس في التقويم الميلادي، ويأخذ اسمه من إله النيل القديم “أبيب”، ويتزامن مع موسم الفيضانات في النيل.
9. – الشهر السابع من المسرى يمتد من 8 يوليو إلى 5 سبتمبر، ويسمى بشهر “مسو رع” الذي هو إله الشمس، ويتم زراعة الذرة في هذا الشهر.
10. ينتمي الشهر الثامن من الشهور الميلادية لتوت ويتراوح موعده ما بين 11 سبتمبر و 10 أكتوبر، ويرجع اسمه إلى إله القمر جحوتي.
11. يوافق الشهر التاسع في التقويم الهجري لوالده من 11/10 إلى 9/11 من التقويم الميلادي، وفي هذا الشهر تبدأ درجات الحرارة بالانخفاض وتدخل فصل البرد، وهو أيضًا شهر عيد أوبت الذي يحتفل به المصريون القدماء ويتم خلاله نقل إله أمون من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر.
12. يُعد الشهر العاشر هاتور في التقويم المصري، ويمتد من 11 أكتوبر إلى 9 نوفمبر في التقويم الغربي، ويعود اسمه إلى إلهات العطاء والحب.
13. يتم الإشارة إلى الشهر الحادي عشر كونه سيء، وهو يمتد من 6/9 إلى 10/9 من التقويم الميلادي.