اسهامات افلاطون في علم الاجتماع
كان أفلاطون فيلسوف يوناني قديم. قام أفلاطون بتأليف العديد من الأعمال الفلسفية التي أثرت بشكل فريد، وتأثيرها امتد للعديد من الكتاب والباحثين القدماء مثل هيراكليتوس وفيثاغورس وبارمينيدس. كان هناك اختلافات كثيرة حول أعمال أفلاطون بسبب عدم نشره لأعماله وعدم الحفاظ عليها بسبب العصور القديمة .
كانت معظم أعماله السابقة متعلقة بدراسة سقراط، الذي يعتبر أعظم الفلاسفة القدماء. تتضمن أعماله فلسفة سياسية وعلم نفس أخلاقي وأخلاقيات ونظرية المعرفة المرتبطة بالفلسفة المنهجية. ومن خلال الاستفادة من نظريات أفلاطون، يمكننا فهم نظرية الأشكال، حيث يعتقد أفلاطون أن الأشكال هي عالم ثابت وغير متغير، وأن العالم الذي نعرفه من خلال حواسنا هو مجرد تمثيل لتلك الأشكال. ويقول أفلاطون أن الأعمال الفنية مجرد تقليد .
مساهمة أفلاطون في علم الاجتماع
كتب أفلاطون العديد من الكتابات التي ساهمت بشدة في علم الاجتماع ، وكان أول كتاب قام بكتابته هو اعتذارًا كتبه بعد وفاة سقراط ، بعد ذلك كتب حوار يُدعى باسم حوار الفيلسوف القديم أفلاطون ، وكان يحتوي هذا الحوار على محادثة بين سقراط وصديقه الثري كريتو فيما يتعلق بالعدالة والظلم .
أحد الأعمال التي أنجزها أفلاطون وأثرت على علم الاجتماع هو `فايدو`، ويحتوي على وصف سقراط للأيام التي قضاها بمفرده، وكان يمزج بين الدراما والفلسفة المرتبطة بخلود الروح الإنسانية .
الحب الأفلاطوني هو أحد أعمال أفلاطون الهامة. نحن اليوم نعرف الحب الأفلاطوني، وهو الارتباط الروحي والعاطفي بين شخصين من الجنس الآخر دون وجود الرغبة الجنسية. هذا النوع من العلاقات نادر في العالم الحالي. كان أفلاطون يعتقد أن هذا النوع من العلاقات يساعدنا على تحقيق إمكاناتنا العليا، ولذلك كره التعبير الجسدي في الحب .
في كتابات أفلاطون، نجد أنه اتبع نهجًا شاملاً لتحليل العدالة، وتحدث عن المنظمات الاجتماعية لأنه يرى فيها صورة أكبر لمشكلة العدالة التي توجد على المستوى الجزئي أيضًا. ولهذا السبب، استخدم التجارب العقلية مع ظهور المدينة السياسية .
نظرية أفلاطون في تقسيم العمل
ابتدأ أفلاطون بتحديد الحاجات الإنسانية باعتبارها السبب الأساسي لوجود المجتمع، وأشار إلى أن الناس يعيشون معًا ويدعمون بعضهم البعض؛ حيث يعتقد الجميع أن ذلك يخدم مصالحهم الشخصية، ولتنظيم الجهود الإنتااجية، ذكر أفلاطون ثلاثة أسباب رئيسية لتقسيم العمل .
اعتقد أن لكل فرد اختلافات إنتاجية طبيعية مختلفة، وبالتالي قد يكون الشخص جيدا في مهنة واحدة ويمكن أن يكون آخرون جيدين في مهارة أخرى. على سبيل المثال، يمكن أن يكون الشخص ماهرا في الخياطة، في حين يكون آخرون أفضل في الطهي. فالتخصص في مجال مختلف يحسن مهارة الفرد، ويتطلب القيام بالعديد من الأشياء في نفس الوقت، مما يستدعي توفر بعض الأشخاص الذين يكونون متميزين في بعض المهارات .
وبعبارة بسيطة وفقاً لتقسيم أفلاطون للعمالة ، فإنه يزيد من الإنتاجية الجسدية للناس وتسهل جهودهم وتحقيق أقصى إمكاناتهم ، ويواصل أفلاطون شرح أن تقسيم العمل لا يتعلق فقط بمستهلكي السلع الجيدة بل يتعلق أيضًا بسلع المنتجين ، لأن إنتاج الأدوات المستخدمة من قبل المستهلكين يرتبط أيضاً بسلع المنتجين ، وبالتالي مع زيادة تقسيم عمل التقسيم يزداد أيضًا عدد المواطنين .
يوضح أفلاطون أيضاً أهمية عدم تعاون المواطنين فقط فيما بينهم ولكن أيضًا مع أولئك الذين يأتون من مدن أخرى ، ويحدث هذا عندما يتم بناء المدينة في مكان غير كامل ، وللحصول على البضائع من الآخرين يحتاج المرء أن يدفع لهم وهو نقص في المعروض في مكانهم ، لذلك من الضروري أن ينتج المواطنون كميات كبيرة عن احتياجاتهم الخاصة .
كان لدى أرسطو وجهة نظر تقول أن التبادل يتعلق بالفائض في الإنتاج وليس كقوة دافعة، ولكن أفلاطون أجادل بأن التبادل هو القوة المحركة للإنتاج، وينظر أفلاطون تماما مثل الاقتصادي الكلاسيكي إلى القوى الأساسية التي تعمل في العمل، ويتجنب أفلاطون أيضا الجانب النقدي للبورصة، ويعتقد أن السوق والمال هما العاملان المقلقان لمنتجات المواطنين، كما أن التسكع في السوق يشتت انتباه المواطنين عن الحصول على مهمتهم الرئيسية .