أمثلة على الإخفاء
الإخفاء في التجويد
يمكن تقسيم الإخفاء إلى نوعين، الإخفاء الحقيقي والإخفاء الشفوي، ولكل منهما حروف محددة مثل حروف الإظهار والإدغام والإخفاء والإقلاب التي تكون محددة وواضحة. تعتبر الحروف الباقية بعد تحديد حروف الإظهار والإدغام والإقلاب من حروف الهجاء هي حروف الإخفاء الحقيقي، وعددها خمسة عشر حرفا، وتخضع لأحكام النون الساكنة والتنوين. أما الإخفاء الشفوي، فيندرج تحت أحكام الميم الساكنة التي توضع في وسط أو آخر الاسم أو الفعل، ولكل منهما قواعد محددة في قواعد التجويد .
الإخفاء الحقيقي
تعني كلمة الإخفاء لغويا الستر، أما من الناحية الاصطلاحية فيشير إلى النطق بالنون الساكنة أو التنوين بطريقة تأخذ بالحسبان الغنة وتجنب التشديد، ويشكل هذا حالة وسطية بين الإظهار والإدغام في فن التجويد .
أما حروفه فهم خمسة عشر حرفا : تم جمع الحروف التي ترمز إلى الأرقام في البيت الشعري: ص، ذ، ث، ك، ج، ش، ق، س، د، ط، ز، ف، ت، ض، ظ
صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا … دُمْ طَيِّبًا زِدْ في تُقًي ضَعْ ظَالِمًا
تعريّة النون أو تتابع الحركتين في التنوين هي علامة ضبط المصحف، مثل: `مِن تَحْتَهَا بَلَدَةٌ طَيِّبَةٌ`
قاعدة الإخفاء الحقيقية وفقا للأبيات الشعرية هي
- تشمل القواعد الرابعة إخفاء الحروف عند الفاضل، وهذا واجب على الفاضل
- يحتوي هذا البيت على الرقم خمسة بعد عشرة، وهو جزء من الكلمة التي ضمنتها
- صفّ ذاك ثنا كم جاد شخص قد سمّا … دمًا طيبًا زد في تقي، وضع ظالمًا
يجب أن يكون اللسان بعيدًا قليلاً عن مخرج النون في الإخفاء الحقيقي، وعدم إلصاق طرف اللسان في الثنايا العليا
تحدد مراتب الإخفاء بناءً على بعد أو قرب مخرج حرف الإخفاء من مخرج حرفالنون، وهناك ثلاثة مراتب
- يعتبر الإدغام قريبًا من الطاء والدال والتاء الأقوى، مثل “عن طبق .
- يستخدم تحديد الأدنى عندالقاف والكاف للإظهار القريب، مثل استخدام `منكم` .
- في الوسط عندما تأتي بعد الحروف الأخرى مثل “زنجبيل .
يجب تضخيم الغنة عند حروف التفخيم، وهي ص، ض، ط، ظ، ق، ويجب ترقيقها عند باقي حروف الإخفاء، حيث قيل: `وفخم الغنة إن تلاها حروف الاستعلاء لا سواها`
وهناك فرق بين الإدغام والإخفاء حيث أن الإدغام لا يكون إلا في كلمتين ويكون فى الحرف ولا توجد غنة مع بعض حروفة مثل اللام والراء ويحدث تشديد للحرف المدغم فيه عدا حرفي الياء والواو أما الإخفاء فيكون في كلمة وفي كلمتين وكذلك يكون في الحرف وتوجد غنة مع جميع حروفه ولا يحدث تشديد للحرف الذي تم إخفاءه عنده .
أمثلة على الإخفاء الحقيقي
يمكنك في هذه الأمثلة التدرب على الإخفاء الحقيقي ومعرفة طريقة النطق الصحيح للكلمة، ومن بين هذه الأمثلة التي ذُكرت في القرآن الكريم:
حرف الصاد
- فأنصب ( الشرح 7 )
- أنصتوا ( الأحقاف 29 )
- ينصركم ( الملك 20 )
- عن صدقهم ( الأحزاب 8 )
- عن صلاتهم ( الماعون 5 )
- صفًا صفًا ( الفجر 22 )
- بريح صرصر ( الحاقة 6 )
- رجال صدقوا ( الأحزاب 23 )
- ونخيل صنوانٌ ( الرعد 4 )
- جملت صفر ( المرسلات ٣٣ )
حرف الضاد
- منضود ( الواقعة 29 )
- من ضريع ( الغاشية 6 )
- من ضر ( المؤمنون 75 )
- مكانًا ضيقًا ( الفرقان 13 )
- عذابًا ضِعفًا ( ص 61 )
- قوةٍ ضعفًا ( الروم 54 )
- لكلٍ ضعفٌ ( الأعراف 38 )
- قسمةٌ ضيزى ( النجم 22 )
- ذريةٌ ضعفاء ( البقرة 266 )
- أنطلقوا ( المرسلات 30 )
حرف الطاء
- ينطقون ( المرسلات 35 )
- عن طبقٍ ( الانشقاق 19 )
- من طينٍ ( الذريات 33 )
- من طور ( المؤمنون 20 )
- ليلًا طويلًا ( الإنسان 26 )
- ونخلٍ طلعها ( الشعراء 148 )
- سماواتٍ طباقًا ( نوح 15 )
- قوم طاغون ( الطور 32 )
- من طيبات ( البقرة 57 )
- فإن طلقها ( البقرة 230 )
- وإن طائفتان ( الحجرات 9 )
- حلالًا طيبًا ( البقرة 168 )
- لحمًا طريًا ( النحل 14 )
- كشجرةٍ طيبةٍ ( إبراهيم 24 )
- بريحٍ طيبةٍ ( يونس 22 )
- فديةٌ طعام ( البقرة 184 )
- بلدةٌ طيبةٌ ( سبأ 15 )
حرف الظاء
- منظرين ( الدخان 29 )
- فأنظرني ( ص 79 )
- ينظرون ( الغاشية 17 )
- ولكن ظننتهم ( فصلت 22 )
- من ظلم ( النساء 148 )
- مثلًا ظل ( الزخرف 17 )
- سحابٌ ظلمت ( النور 40 )
حرف القاف
- أنقض ( الشرح 3 )
- ينقلب ( الملك 4 )
- تنقذ ( الزمر 19 )
- تنقمون ( المائدة 59 )
- تنقص ( ق 4 )
- أو انقص ( المزمل 3 )
- من قسورة ( المدثر 51 )
- من قرية ( الطلاق )
- من قبله ( الحديد 13 )
- من قطمير فاطر 13 )
- من قوة ( الطارق 10 )
- عذابًا قريبًا ( النبأ 40 )
- بتابع قبلتهم ( البقرة 145 )
- عن قولهم ( المائدة 63 )
- ولكن قست ( الأنعام 43 )
حرف الكاف
- من كل ( القدر 4 )
- تكن كصاحب ( القلم 48 )
- منكم ( التكوير 28 )
- يحزنك ( يس 76 )
- كرامًا كتبين ( الانفطار 11 )
- مكرًا كبارًا ( نوح 22 )
- ناصية كاذبة ( العلق 16 )
- تبع كلٌ ( ق 14 )
- وشمالٍ كلوا ( سبأ 15 )
- وأجرٌ كبيرٌ ( الملك 12 )
حرف الدال
- عند ( البينة 8 )
- أندادًا ( فصلت 9 )
- من دياركم ( الممتحنة 9 )
- سندس ( الإنسان 21 )
- وكأسًا دهاقًا ( النبأ 34 )
- عملًا دون ( الأنبياء 83 )
حرف التاء
- ينته ( العلق 15 )
- ذى انتقام ( الزمر 37 )
- لن تحصوه ( المزمل 20 )
- نارًا تلظى ( الليل 14 )
- يومئذ تحدث ( الزلزلة 4 )
أمثلة الإخفاء الحقيقي لبعض الأحرف الأخرى
يمكن التدرب على إخفاء بعض الحروف مثل حرف الذال والثاء وغيرها، كما هو موضح في هذه الأمثلة:
- زنجبيلًا ( الإنسان 17 )
- منذر ( النازعات 45 )
- منثورًا ( الإنسان 19 )
- من شر ( الناس 4 )
- من سجيل ( الفيل 4 )
- من فطور ( الملك 3 )
- نارًا ذات ( المسد 3 )
- يومًا ثقيلًا ( الإنسان 27 )
- حبًا جمًا ( الفجر 20 )
- سبعًا شدادًا ( النبأ 12 )
- زلفة سيئت ( الملك 27 )
- عائلًا فأغنى ( الضحى 8 )
- يومٍ ذى ( البلد 14 )
- مطاعٍ ثم ( التكوير 21 )
- خلقٍ جديدٍ ( ق 15 )
- شيءٍ شهيد ( البروج 9 )
- بعجلٍ سمينٍ ( الذاريات 26 )
- شيء فعلوه ( القمر 52 )
- ذلةٌ ذلك ( المعارج 44 )
- عينٌ جاريةٌ ( الغاشية 12 )
الإخفاء الشفوي
لغويا، الستر يعني إخفاء النطق بالميم الساكنة بطريقة متوسطة تقع بين الإدغام والإظهار، مع مراعاة الغنة وعدم التشديد. والحرف الذي يتعلق بهذا الاصطلاح هو الباء فقط. يحدث هذا الاختفاء عندما تكون الميم في نهاية الكلمة والباء في بدايتها، ويحدث هذا بسبب وجود تجانس في المخرج وتقارب في بعض الصفات. ويسمى بالشفوي لأن الميم والباء يخرجان من الشفتين، وتعرية الميم هي علامة ضبطه في المصحف، وبعدها يأتي الباء، مثل “نورهم بي
وقاعدته طبقًا للأبيات الشعرية هي
الخفاء هو الحرف الأول عند الباء ويسمى الشفوي للقراء
أمثلة على الإخفاء الشفوي
من بين الأمثلة التي ذُكرت في القرآن الكريم حول الإخفاء الشفوي هي:
- ترميهم بحجارة ( الفيل 4 )
- إن ربهم بهم ( العاديات 11 )
- عليهم بمصيطر ( الغاشية )
- فبشرهم بعذاب ( الانشقاق 24 )
- كنتم به ( المطففين 17 )
- وما صاحبكم بمجنون ( التكوير 22 )
- هم بالساهرة ( النازعات 14 )
- عليهم بئانية ( الإنسان 15 )
- كأنهم بنينٌ ( الصف 4 )
- وبأيمانهم بشراكم ( الحديد 12 )
- صبحهم بكرةً ( القمر 38 )
- دخلتم بيوتًا ( النور 61 )
- عليهم بنيانًا ( الكهف 21 )
- جاءكم برهانٌ ( النساء 174 )
- نورهم بين ( الحديد 12 )
- أم لكم براءةٌ ( القمر 43 )
- أنذرهم بطشتنا ( القمر 36 )
- منهم بطشًا ( ق 36 )
- تأتيهم بغتةً ( محمد 18 )
- وءاتيناهم بينات ( الجاثية 17 ) .
حكم قراءة القرآن بالإخفاء في الترتيل
يجب على المسلم أن يسعى جاهدا لقراءة القرآن وحفظه بأفضل طريقة، فالقرآن نعمة وفضل من الله، واتفق العلماء على أن تلاوته بالتجويد هي واجب شرعي يجب تنفيذه والحفاظ عليه، ويجب مراعاة الإظهار والإدغام وغيرها من طرق القراءة الصحيحة، وذلك لما ورد في القرآن الكريم حيث أمر الله بتلاوته بالترتيل في سورة المزمل الآية الرابعة، وقال ابن الجزري عن التجويد
والتجويد ضروري ومهم. من لم يجد القرآن أثم
لأنه الإله الذي أنزله إلينا وهكذا وصل إلينا.
من الضروري على الجميع تعلم القراءة الصحيحة للقرآن ومعرفة أحكام القراءة الخاصة بكل حرف وكلمة في كتاب الله الكريم .