أشهر الأئمة
الإمام العلامة ابن القيم الجوزيه هو من أشهر الأئمة فهو بحر من العلم والفقة، وقد عرف عنه كثرة العبادة والورع والخوف من الله عز وجل، والإطالة في الصلاة وفي الركوع والسجود والتهجد والقيام، وكان كثير الاستغفار والانكسار، كان من حفظة القرآن وكان من أشهر المهتمين بتفسيره، وكان مهتما بعلم الحديث والفقه، فكان للإمام ابن القيم الكثير من الكتب والمؤلفات التي كانت من أشهر الكتب الملمة بالعلم والفقة والتفسير والحديث، وكانت أقواله درر تتلألأ مازال تسمع الآن صداها، حيث كانت أقواله قيمة جدا مخلدة إلى الآن، وفي هذا المقال نقدم أفضل أقوال وحكم ابن القيم الجوزيه.
حسن الظن بالله
حسن الظن بالله يترتب على الإحسان، فالمحسن يثق ويحسن الظن بربه، متوقعًا أن يجازيه على إحسانه ولا يخلف وعده، ويقبل توبته. وأما المسيء المصر على الكبائر والظلم والمخالفات، فإن وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه من حسن الظن بربه.
لذة المعصية
قد يشعر المتعاطي للمعصية بلذة نظرا لغلبة الهوى والإيثار للحاجة العاجلة، ولكن هذه اللذة ليست دائمة، بل تزول بسرعة وتترك خلفها عواقب وعقوبات متعددة وحسرات وجراحات قد تؤدي إلى هلاك الإنسان. ومن ثمار الذنوب والمعاصي: فساد القلب ومرضه، وقسوته وضيقه وهلاكه، ومنع الدعاء وقلة التوفيق وحرمان العلم وتعريض الإنسان لسوء المعاملة من الأعداء وفساد الذرية وضعف البدن وضيق المعيشة والغفلة عن ذكر الله وسوء الختم .
اضاعة الوقت
إضاعة الوقت أسوأ من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطع العلاقة بينك وبين الله والدار الآخرة، بينما يقطع الموت العلاقة الإنسان بالدنيا وأهلها.
إن في القلب شعث : الاقتراب من الله هو الشيء الوحيد الذي يجلب الراحة ، والشعور بالوحدة لا يمكن أن يتم التخلص منه إلا بمحبته وتواجده في العزلة ، وفيه حزن لا يمكن أن يزول إلا بالسعادة التي تأتي من معرفته وصدق تعامله ، وفيه قلق لا يستقر إلا بالتجمع حوله والهروب منه إليه ، وفيه نيران حسرات لا يمكن إطفاؤها إلا بالرضا عن أمره ونهيه وقضاءه وصبرك على ذلك حتى يأتي وقت لقائه ، وفيه طلب شديد لا يتوقف حتى يكون هو الشخص المطلوب ، وفيه فقر لا يمكن سده إلا بحبه وذكره المستمر والإخلاص له ، ولو أعطيت الدنيا وكل ما فيها لن يتسنى سد تلك الحاجة أبدا
أحمق الناس هو من يضل في آخر رحلته وقد اقترب من المنزل.
قال ابن القيم الجوزي: `لو سخرت من كلب لخشيت أن أحول كلباً`
من حصل له الكمال في الآخرة، ففراق الدنيا يصبح سهلاً عليه.
يتعلم كلبك أن يترك شهوته في تناول ما صاده احتراماً لنعمتك وخوفاً من سطوتك، ويعلمك معلم الشرع أن تقبل هذا السلوك.
لا يضاهي قسوة القلب ضرب عبد بعقوبة.
مخالفة الأمر أعظم من عمل المنهي عنه: عادةً ما يكون سبب النهي هو الشهوة والحاجة، بينما يكون سبب ترك الأمر هو الكبر والعزة، ولا يدخل الجنة من في قلبه ذرة من الكبر، ويدخل الجنة من مات على التوحيد وهو مؤمن، حتى لو ارتكب الزنا أو السرقة
إذا كنت تريد معرفة مدى محبة الله لديك ولدى الآخرين، فانظر إلى مدى محبتك للقرآن من قلبك.
الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج.
لا يجتمع الإخلاص في القلب مع حب المديح والثناء.
لا يمكن للمسافر الوصول إلى وجهته إلا بقطع المسافة المحددة والسير ليلاً، فإذا انحرف المسافر عن الطريق ونام طوال الليل، فمتى سيصل إلى وجهته؟.
أعلى درجات الهمة هي التي يستعد صاحبها لمقابلة حبيبه.
كن في الحياة مثل النحلة؛ إذا أكلت، فتناول طعامًا صحيًا، وإذا أطعمت، فأطعم الآخرين بطعام صحي، وإذا وقعت على شيء، فلا تكسره ولا تجرحه.
البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
من يستطيع جعل ثروته في السماء، حيث لا يأكله السوس ولا يسرقه اللصوص، فليفعل ذلك، لأن قلب الإنسان يتبع ثروته.
إذا رأيت الرجل يشتري السيئ بالثمين ويبيع الجيد بالرخيص فاعلم أنه أحمق.
قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة : الأكل والنوم والكلام والمخالطة.
النعم ثلاث : نعمةٌ حاصلةٌ يعرفُ بها العبدُ، ونعمةٌ منتظرةٌ يرجوها، ونعمةٌ هو فيها لا يشعرُ بها.
إن المراتب أربعة هدى وشقاوة في الدنيا وهدى وشقاوة في الآخرة لكن ذكر ابن عباس رضي الله عنهما في كل دار اظهر مرتبتيها فذكر الضلال في الدنيا إذ هو أظهر لنا وأقرب من ذكر الضلال في الآخرة وأيضا فضلال الدنيا أضل ضلال في الآخرة وشقاء الآخرة مستلزم للضلال فيها فنبه بكل مرتبة على الأخرى فنبه بنفي ضلال الدنيا على نفي ضلال الآخرة فإن العبد يموت على ما عاش عليه ويبعث على ما مات عليه قال الله تعالى في الآية الأخرى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنس .
تضيء العقلانية في ظلام الشوق ويتبين طريق الحق، ويدرك المتأمل عواقب الأمور.
إذا تخلى الناس عن الدنيا، فعليك التخلي عنها والاستغناء عنها باللجوء إلى الله. وإذا فرح الناس بالدنيا، فعليك أن تفرح باللجوء إلى الله. وإذا نسوا أحبابهم، فعليك أن تجعل من قرب الله بديلاً لهم. وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبارهم، وتقربوا إليهم لتحصلوا بمعونتهم على العزة والرفعة، فعليك أن تتعرف على الله وتقرب إليه، فبالتالي ستحصل إلى غاية العزة والرفعة.
أشياء تمرض الجسم
أربعة أشياء تُمرض الجسم : الكلام الزائد والنوم الزائد والأكل الزائد والجماع الزائد
وأربعة تهدم البدن : الأحزان والهموم والجوع والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته : الكذب والوقاحة والتساؤل الكثير عن شيء لا يعرفه الشخص وكثرة الفساد
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته : التقوى والوفاء والكرم والشجاعة
وأربعة تجلب الرزق : قيام الليل * وزيادة استغفار الفجر * والتفاهم على الصدقة * وذكر الله في بداية النهار ونهايته.
أربعة أشياء تمنع الرزق: النوم الزائد، وقلة الصلاة، الكسل، وعدم العمل.
للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن كسر الستر الذي بينه وبين الله، فقد كسر الستر الذي بينه وبين الناس.
للعبد ربّ هو ملاقيه، ولبيته مكانته، فعليه أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه
الدنيا من البداية إلى النهاية لا تساوي هما لساعة، فكيف بالهموم طوال العمر؟
تتبع المحبوب اليوم بالمكروه غداً، ويتبع المكروه اليوم بالراحة غداً.
عند خشية المخلوق، يشعر بالوحدة والهروب منه، أما الرب -تعالى – في حالة الخشية منه، فإنه يرحمه ويقربه منه.
مثال على توليد الطاعة ونموها وزيادتها – كنواة يتم غرسها وتصبح شجرة، ثم تثمر ويتم تناول ثمارها، ويتم غرس نواة جديدة. فكلما أثمرت تلك الشجرة شيئا، تم جني ثمرتها وغرست نواة جديدة. وبنفس الطريقة، تتلاحق المعاصي؛ حيث ينبغي للفطن أن يتأمل هذا المثال، فإن الثواب الحسن يتبع الحسنة، والعقاب السيئ يتبع السيئة.
لا يثير الدهشة أن يتذلل المملوك لله ويخدمه بحرص وتواضع بناء على حاجته وفقره، فهذا هو الوضع المتوقع. ولكن الدهشة تأتي عندما يتحابب المالك مع المملوك ويتودد إليه بصنوف الإحسان والعطاء، في الوقت الذي يتفوق فيه غناه عنه.
إذا شاهدت نظرةً لا تحل، فاعلم أنها تحمل في طياتها دليلًا على حربٍ، ولذلك احتجب عنها بالحجاب (كما جاء في القرآن)، فهذا يحميك من تأثيرها السلبي، وكفى الله المؤمنين القتال.
انطلق بالقوة من هذه البقعة الضيقة المليئة بالمشاكل إلى مكان أشمل وأوسع، حيث لا يوجد شيء يمنعك من الوصول إلى ما تريد ولا شيء يمنعك من الحصول على ما تحب.
من تلمح حلاوة العافيةهانت عليه مرارة الصبر.
اصبر على العطش الشديد وامتنع عن شرب الماء من تلك الشرعة.
إذا انطلقت من خصمك كلمة ساذجة، فلا تعقبها بمثلها تلقحها، والجدال المستمر مذموم.
يجب تحكّم غضبك بطريقة الحلم، فإنه كالكلب إذا فرّ أفسدها .
مواطن القلب
للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: هناك ثلاث مستويات من النفوس؛ السافلة التي تحب الدنيا وتميل للشر، وتتحدث إليها النفس وتوسوس لها الأعداء، وتجول فيها أرواح النفوس السافلة. والمستوى الأعلى الذي يتمتع بالعلم والعقل والعبادة، وتجول فيهاالقلوب المتحركة.