أصول شهر التاريخ الأسود

في القرن العشرين، رغب المؤرخ كارتر وودسون في إبراز إنجازات الأمريكيين من أصل أفريقي. ولهذا السبب، قدم مصطلح `شهر التاريخ الأسود`، حيث كان المؤرخون الأمريكيون يستبعدون الأمريكيين من أصول إفريقية من تسجيل التاريخ الأمريكي حتى الستينيات من القرن العشرين. وعمل وودسون طوال حياته المهنية لتصحيح هذا التحكم، وساهم في إنشاء أسبوع التاريخ الأفريقي الأمريكي في عام 1926، مما فتح الطريق لإنشاء شهر التاريخ الأسود في عام 197.

ما هو شهر التاريخ الأسود

شهر التاريخ الأسود هو احتفال سنوي بالإنجازات التي حققها الأميركيون من أصل أفريقي، وهو وقت للاعتراف بالدور المركزي للسود في تاريخ الولايات المتحدة، يُعرف هذا الحدث أيضاً باسم (شهر تاريخ الأميركيين من أصل أفريقي)، وقد نشأ هذا الحدث من (أسبوع التاريخ الزنجي)، وهو من بنات أفكار المؤرخ الشهير كارتر وودسون وغيره من الأميركيين الأفارقة البارزين، منذ عام 1976 قام كل رئيس أمريكي بتعيين شهر فبراير رسمياً باعتباره شهر التاريخ الأسود، وتكرس بلدان أخرى حول العالم شهراً للاحتفال بالتاريخ الأسود، بما في ذلك كندا والمملكة المتحدة.

بداية قصة شهر التاريخ الأسود

تبدأ قصة شهر التاريخ الأسود في شيكاغو خلال صيف عام 1915، سافر كارتر جي وودسون من خريجي جامعة شيكاغو مع العديد من الأصدقاء في المدينة من واشنطن العاصمة للمشاركة في احتفال وطني بالذكرى الخمسين للتحرر، وبرعاية ولاية إلينوي سافر الآلاف من الأمريكيين من أصل أفريقي من جميع أنحاء البلاد لمشاهدة معارض تبرز التقدم الذي أحرزه شعبهم منذ تدمير العبودية، حصل على شهادة الدكتوراه في جامعة هارفارد قبل ثلاث سنوات، وانضم وودسون إلى العارضين الآخرين مع عرض التاريخ الأسود.

على الرغم من أنه تم احتجازه في المدرج، في موقع المؤتمر الجمهوري عام 1912، انتظر حشد من ستة إلى اثني عشر ألف شخص في الخارج لدورهم لمشاهدة المعروضات المستوحاة من الاحتفال لمدة ثلاثة أسابيع، قرر وودسون تشكيل منظمة لتعزيز الدراسة العلمية للحياة السوداء بتاريخ ما قبل مغادرة المدينة، في 9 سبتمبر التقى وودسون في أباش YMCA مع AL Jackson وثلاثة آخرين وشكل جمعية لدراسة حياة الزنوج والتاريخ وأطلقوا عليها اسم (ASNLH).

وأعرب عن أمله في أن يقوم الآخرون بنشر النتائج التي نشرها هو وغيره من المفكرين السود في مجلة التاريخ الزنجي، التي أسسها في عام 1916، في وقت مبكر من عام 1920، حث وودسون المنظمات المدنية السوداء على تعزيز الإنجازات التي كشف عنها الباحثون، وهو عضو خريج في أوميغا بسي، كما حث إخوته على متابعة العمل.

في عام 1924، قاموا بتأسيس أسبوع التاريخ والأدب الزنجي، وأطلقوا عليه اسم أسبوع الإنجاز الزنجي، وكان انتشاره كبيرا. ولكن وودسون كان يرغب في زيادة التأثير، وقال أمام جمهور من طلاب معهد هامبتون (سنعود إلى هذا التاريخ الجميل وسينلهمنا لإنجازات أكبر). في عام 1925، قرر أن يكون من مسؤولية الجمعية المضي قدما، وأن يخلق ويعمم المعرفة بالتاريخ الأسود. أرسل بيانا صحفيا يعلن فيه أسبوع تاريخ الزنجي في فبراير 192.

أسبوع تاريخ الزنوج

وودسون اختار شهر فبراير بسبب التقاليد والإصلاحية، واختاره ليشمل أعياد ميلاد اثنين من الأمريكيين العظماء الذين لعبوا دورا بارزا في تشكيل التاريخ الأسود، وهما أبراهام لنكولن وفريدريك دوغلاس، وكانت أعياد ميلادهما الثاني عشر والرابع عشر على التوالي، وأهمية اختيارهما تأتي من الأسباب التقليدية، حيث أنه منذ اغتيال لينكولن في عام 1865، كان المجتمع الأسود وجمهوريين آخرون يحتفلون بعيد ميلاد الرئيس المغتا.

منذ أواخر تسعينيات القرن التاسع عشر، احتفلت مجتمعات السود في جميع أنحاء البلاد بدوغلاس، أدرك وودسون جيداً هذه الاحتفالات الموجودة مسبقاً، حيث أقام أسبوع تاريخ الزنوج حول الأيام التقليدية لإحياء ذكرى الماضي الأسود، كان يطلب من الجمهور تمديد دراستهم للتاريخ الأسود، وليس لخلق تقليد جديد للقيام بذلك.

ومع ذلك، كان وودسون يعود إلى شيء أكثر من البناء على التقاليد، وبدون أن يقول ذلك كان يهدف إلى إصلاح هذه التقاليد، فعلى الرغم من إعجابه بالرجلين، لم يكن وودسون مولعاً بالاحتفالات التي أقيمت على شرفهم، لقد انتقد الذين خاطبوا التجمعات الكبيرة واللافتة وأظهروا افتقارهم إلى المعرفة حول الرجال ومساهماتهم في التاريخ.

الأهم من ذلك، يعتقد وودسون أن الناس هم من يصنعون التاريخ، وليس ببساطة الرجال العظماء. رؤية وودسون تتعلق بدراسة والاحتفال بالزنوج بشكل عام، وليس فقط باعتبارهم منتجا نهائيا لرجل عظيم. فعلى الرغم من عظمة لينكولن، إلا أنه لم يحرر العبيد بمفرده، بل قام بذلك جيش الاتحاد الذي ضم مئات الآلاف من الجنود والبحارة السود. لذا، يجب التركيز ليس فقط على شخصيتين، ولكن على المجتمع الأسود بشكل عام.

ظهر أسبوع التاريخ الزنجي في جميع أنحاء البلاد في المدارس، كانت العشرينيات من القرن العشرين عقداً لعصر الزنوج الجديد، وهو الاسم الذي أطلق على جيل ما بعد الحرب الأولى بسبب اعتزازه ووعيه العنصري المتزايد، لقد جلب التحضر والتصنيع أكثر من مليون أمريكي من أصل أفريقي من الجنوب الريفي إلى المدن الكبرى في البلاد، وأصبحت الطبقة الوسطى السوداء المتسعة من المشاركين والمستهلكين للأدب والثقافة الخاصة بالسود، ونشأت نوادي التاريخ الأسود، وطلب المعلمون مواد لتعليم تلاميذهم، وصعد البيض التقدميون وأيدوا هذه الجهود.

تعاونت وودسون والرابطة لتلبية هذه الطلبات، وعقد احتفال سنوي وتم تقديم مواد دراسية مصورة ودروس للمعلمين، وتم عرض مسرحيات تاريخية ووضع ملصقات للأحداث الهامة والشخصيات المهمة، مع توفير تدفق مستمر من المعرفة. وشكلت المدارس الثانوية في المجتمعات المتقدمة نوادي تاريخ الزنجي، لتلبية رغبة هواة التاريخ في المشاركة في إعادة تثقيف السود والأمة بشكل شامل.

دور ASNLH في نشر التاريخ الزنجي

شكلت ASNLH فروعاً امتدت من الساحل إلى الساحل، في عام 1937 بناءً على طلب ماري ماكلويد بيثون ، وأنشأ وودسون نشرة التاريخ الزنجي، والتي ركزت على الموضوع السنوي، مع نمو السكان السود، أصدر رؤساء البلديات إعلانات أسبوع تاريخ الزنجي، وفي مدن مثل سيراكيوز التقدمي انضم البيض إلى أسبوع تاريخ الزنوج مع أسبوع الإخوان الوطني.

في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي، بدأت الجهود ببطء داخل مجتمع السود لتوسيع دراسة التاريخ الأسود في المدارس والاحتفال بالتاريخ الأسود أمام الجمهور، وفي الجنوب غالبا ما كان المعلمون السود يدرسون تاريخ الزنجي كمكمل لتاريخ الولايات المتحدة، وذكر أحد المستفيدين الأوائل من هذه الحركة أن معلمه كان يخفي كتاب وودسون المدرسي أسفل مكتبه لتجنب إثارة غضب مدير المدرسة.

خلال فترة الحركة الناشئة لحقوق الإنسان في الجنوب، تم دمج تاريخ السود في مناهج التدريس لتعزيز التغيير الاجتماعي، حيث كانت حركة التاريخ الأسود تمثل تمردًا فكريًا وكانت جزءًا من الجهود الكبرى لتغيير العلاقات العرقية.

التحول من أسبوع الزنوج إلى شهر التاريخ الأسود

كان للستينات تأثير كبير على دراسة التاريخ الأسود والاحتفال به، قبل انتهاء العقد، فأسبوع تاريخ الزنوج بات طريقه إلى أن يصبح شهر التاريخ الأسود، بدأ التحول إلى الاحتفال ليستمر لمدة شهر حتى قبل وفاة الدكتور وودسون، وفي أوائل الأربعينيات من القرن الماضي، بدأ السود في ولاية فرجينيا الغربية، وهي الولاية التي تحدث فيها وودسون في كثير من الأحيان، في الاحتفال بشهر فبراير باعتباره شهر تاريخ الزنوج.

بحلول أواخر الستينيات عندما أصبح الشباب السود في حرم الجامعات، بدأ استبدال أسبوع تاريخ الزنوج بشهر التاريخ الأسود بخطى سريعة، وداخل الرابطة حث المثقفون الصغار، وهم جزء من الصحوة، منظمة وودسون على التغير مع الزمن، كما نجحوا في عام 1976 بعد مرور خمسين عاماً على الاحتفال الأول، واستخدمت الرابطة نفوذها لإضفاء الطابع المؤسسي على التحولات من أسبوع إلى شهر ومن تاريخ الزنجي إلى التاريخ الأسود، منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين، أصدر كل رئيس أمريكي سواء ديمقراطي أو جمهوري، تصاريح تؤيد موضوع الجمعية السنوي.