أشهر اشعار أبو جلدة اليشكري

من هو أبو جلدة اليشكري

أبو جلدة هو شاعر من أهل الكوفة، وهو من بني عدي بن جشم، من يشكر، وهو عبد لله اليشكري. تم نعيه بالخبيث من قبل قتيبة، وكان يشرب المحرمات بكثرة، وتم قتله أثناء خروجه مع ابن الأشعث

قُتل بيده الحجاج أثناء سفرهم إلى مكة، كان يتمازح بالأعجم وله قصيدة مشهورة تحرض أهل العراق على الثورة، وذلك بعد شن الأشعث ابن الحجاج حملة ضدهم.

قصيدة قل لذوي سيف وسيف ألستم

قُل لأصحاب السيوف: ألستُم أقل بحصاد وزرعًا من بني سعد
تعاملكم مع الأمور كأنكم بنيتم دارًا على أساس ضعيف أصبح يهددكم
سيف سجستان تلقى نوعًا من الهزة التي تجاوزت حتى طول إصبعه
زادت الزناد عن سعته حتى نمت، ولها بطن تسقيها الخمر المتلألئة
لولا شغف الخمر لم تذق طعمها ولم تسقِ إبريقًا بيدك
وكما لم يذقها أن تكون عزيزة عليك، فلم يعرض عليها ليطمع فيها
إذا كانت موضع الكلب أو وراءه، فسوف يستمع المغني إلى أصوات اللذة.

قصيدة يسعى أناس لكيما يدركوك ولو

يسعى بعض الناس ليتعرفوا عليك حتى لو قادوا سفنهم أو غرقوا في أعماقها
في الحرب، لا ترث القوى برم عند اللقاء ولا رعديدة فرق
إذا أثنى عليك الأشخاص الكرام بأي صفة فقد صدقوا
سادت حالة صالحة في العراق وكان زمان الناس مُنخرِقًا، دون وجود أي تطور أو تحسين شرفي
وإنما كان مجد آل شهاب منذ خلقهم.

قصيدة أقول للنفس تأساء وتعزية

أنا أقول لنفسي تعاستي وتعزيتي، لقد كان هناك شخص في مكانك السابق
يا مسمعَ الخيرِ من ندعو إذا نزلت    إحدى النوائب بالأقوام واختلفوا      يا مسمعاً لعراقٍ لا زعيم لها
لأي شخص نراه يعتقد المستشرف النطفة بتلك العيون، في حين تكون مصر سادمة تبكيك عند غيابك ودفنك
قد أيده الله بقوة لا تلين، وأظهر سخاءه في تحمل ما أصابك
كنت الشهاب الذي يرمى به العدو، والبحر منه يتصاعد جود الخير.

قصيدة أبي لي أن الحى نديمي إذا انتشى

أرغب في أن يتوب أبي عن سوء معاملتي عندما يكون مشبعا بالكحول وينطق بأقوال سيئة عني

احترم وأكرم وعرف بالشراب وأهله، ولن يندم الأشخاص الكرام على ذلك كما يندم الحجر

لست بلاح لي صديقا في الزلات ولا خطأ حدث ونحن على النقش

فجأة، طلب صاحبي مني أن نتوقف ونستريح على صهوة طيبة للنشر

عندما تمادى في الطلب، قلت له: احتفظ بها ككنز، فأنت من قوم جحاجحة زهر

مازلت أسقي وأشرب مثلما سقيت أخي حتى بزوغ الفجر

ولو كان لك لسان يبقى صاحيا، ستتنوع استخداماته في كل نوع من الكلام.

قصيدة لعمري لأهل الشام اطعن بالقنا

أقسم بحياتي إني أهين القَنا لأهل الشام وأحميها من أي فضيحة

هم الذين يُقدِمون الخيل وتدمى نحورها إذا بيضت من هول اللقاء

هربنا عجلا عن بنينا وأهلنا، وزوجاتنا، حينما تعرضت لنا الصفاء
جبنا ولا مكان للهروب من الموت… يا للأرواح الجشعة البشعة

تركناهم في صحن العراق، ونقلت بنا الأعوجيات الطول الشرامح

قل للحواريات أن يبكين غيرنا، ولا تبكينا إلا الكلاب النباح

خافت بكين من أن تتحمل مسؤولية تدمير الأسلحة النصرانية والسيوف الحادة

بكين يمنعوهن منهم، وتبقى قلوبهن التي احتوتها الجوانح

أين الفرار الذي كنتم تغارون عليه، حتى يظهر البر والوجه الباسم

أأسلمتمونا للعدو على القنا؟ إذا انتزعت الأجيال منها

فمن غار منكم غار لحليلة، ولا غرب عز عليه المناكح.

قصيدة لعمرك إني يوم أسند حاجتي

والله لو أنني يومًا بحاجتي إليك، يا أبا ساسان، فلن تجدني مسددًا

لا يعرف أحد مصدر ضرره في الغيب، ولا يخشى أحد نشر الأحاديث في المستقبل

ليت النهاية حلقت بي سروفها، لست أطلب المعروف من المصرد

لو كنت حراً يا حضين بن منذر، لأطعمتني بحاجاتي ولم تتجمد

أرعبني خوف القرى وألقاني، وكنت ذو طول باع قصير وغير مثالي

وأنت لم تعد تستحق ما كنت تحظى به من الثناء، يا ابن المستدل المعبد

لا تعتبر ذا العليا سليمان مجرد عابر، ستجد فيه الجودة المبهرة والصدر المشرق

الندى يقدمه كريمة لعلاته، وصبها يشربها الصباح النقي

معتقة كالمسك، رائحتها تذهب بالزكام وتحث المرء على الكرم والجود

يترك حاسي الكأس من الشاي مرنًا يتحرك مثلما يفعل الأثيم من السكر

حبوب الحنطة تلوح في الماء كتلك الكرويات الحمراء في لظى الجمر

إذا ندمت على تلك الأفعال التي ارتكبتها، فلتكن هذه الندم دائما يذكرك بالشرف

يُخفي عليك ثوراتًا وتلالًا تكرهها، والله يحييك ولا يعلم

تعوَّد أن لا تُعجِزَ الدهر عنك، وأن تُبذِل المعروف في العسر واليسر

قال سليمان بن عمرو بن مرثد: يتجاوز يميني على ألا أبرق ولا أحلف كاذبًا

الندى يعبر عن البذل والعلا، وطلاء الأبطال يتحطم في حرب الجبهة

وفي الأمن لا يتوقف الاحتساء عندما يمتد الليل حتى فجر الصباح.

قصيدة يهددني القعقاع في غير كنهه

يهددني القعقاع بشكل غير مبرر، فقلت له: إذا أردت أن ترميني، فلترميني الأن
على حياتي إذا وعدتني فلا ترعبني، فأنت لي، فإن غضبت على الشمس، فكأنما غضبت علينا جميعًا إذا حدثت الحرب بيننا
الأراضي السوداء مع زهور الزعفران والورس تبدو كمصابيح دياجيه تضيء وجوهنا
عندما نلتقي ونجتمع في هناك، تنطلق السعود وتجري نحونا
سيجري لكم الحظ السيء وأنت تلعب لعبة الإكمنة معي
تشعر وكأنك نُقِلتَ إلى الرمس، وأظن بأن غيوم البرد تتساقط عليك
إما أن تكون من غطفانية، وإلا فمن عبس، وإلا فبالبسال، يا لك إن سرت
فيها لا توجد قناة مغمورة أو نقص، فعمالنا أكمل وأفضل بقية
وأعوانكم هم أهل الخيانة واللبس، وما علي بني عمرو من هوادة
ولا للرّباب غيرُ تعسٍ من التَعسِ.

قصيدة ايا لهفي ويا حزني جميعاً

أيا حماسي وحزني معا، ويا غم قلبي عند لقائها

تركنا كل من الدين والدنيا واخترنا الحلال والبناء

لم نكن أشخاصا متدينين، لذلك نحتمل البلاء عندما يصيبنا

ولو كنا أشخاصا من هذه الدنيا… لعاقبناها وإن لم نحقق متطلباتها

تركنا دورنا للغازي الأعمى وأهل القرى والأشعرين.

قصيدة بانت سعاد وامس حبلها انقطعا

بانت سعاد وامس انقطع حبلها، وليت وصلاً يعودان لها من حَبلها
زوراء نازحة غَرقَتْ فيها غُربةٌ، فطارت النفس من وجدٍ بها قطعًا
طعم الرقاد إذا هاجعٌ هجعا يفيد العين عندما يزول الإرهاق
منعت نفسي من العيش بروح، وربما أكون متألم القلب حتى ينكسر
عاذلتي تلوم على ما فات ولكن قبل أن تلومي تعتبرين من منعك الغناء
انتظر قليلاً، فأنا أحترم خلقي وأرى في بلاد الله فرصًا واسعة
تليد فخري وما أنفقته خلفه، سيب الإله وخير المال هو ما ينفع
لم يعضني الدهر إلا لزيادة كرمه، ولم أتعلق به إذا خان أو خدعني
لا تشفق على العيوب اللغوية في كتاباتي، في الناحيتين إذا ما تمسكت بالكتابة
لا ينبغي لين من عودي غمائزه، حتى لو كان معمّرًا أو أُخضعا
ما يرضي الله هو ما أرضي به، ولن أموت غضبًا على ما فاتني
لا أتلاعب بغفلة رب البيت، ولا أقوللشيء فات ما فعلوه
إني أقدح أشخاصا ذوي نسب لم يجعل الله في أقوالهم عيبا
الأشخاص الطيبين رمزا للخير، لو يمكن فعصر المسك من أطرافهم لنبعا
يعيش في بني شهاب الذي أقصده، وهم أكرم الناس أخلاقًا وأكثرهم تصنعًا.